北大辦無線網(wǎng)在哪里 你好 去北大旁聽課 旁聽證這些在那辦理 謝謝啊 - 百...

今天，好上學(xué)小編為大家?guī)砹吮贝筠k無線網(wǎng)在哪里 你好 去北大旁聽課 旁聽證這些在那辦理 謝謝啊 - 百...，希望能幫助到廣大考生和家長，一起來看看吧！

你好 去北大旁聽課 旁聽證這些在那辦理 謝謝啊 - 百...

如果需要辦理正式的旁聽證，需要去學(xué)校的教務(wù)辦理（而且貌似旁聽的課程有一點限制，教務(wù)在未名湖北側(cè)的配李辦公樓中），一個學(xué)分（一般大多數(shù)課程都是一周上課一個小時算一個學(xué)分）需要支付費用100元。。。。
如果你只是聽課而不需要成績證明旁聽證明之類的東西，主要知道上課的是時間地點，直接去教室就好，大多閉州數(shù)課程都是允許旁聽的。。。培態(tài)遲而且北大也有很多這樣蹭課的人（大學(xué)生、工作的、學(xué)術(shù)的、大叔大媽都有的。。。）

在家復(fù)習(xí)考研,天天挨父母罵學(xué)習(xí)效率低怎么辦? - 百...

• 不建議在家中復(fù)習(xí)

• 因為父母罵你，是對你目前的狀態(tài)不滿意

• 根據(jù)你的情況，你應(yīng)該是大學(xué)畢業(yè)后參加工作了，之后辭職準(zhǔn)備考研究生；或者是根本沒參加工作就直接在家中復(fù)習(xí)考研的。分以上兩種情況為你分析：攔襲襲

• 辭職后準(zhǔn)備考研，父母對你不滿的原因：

  ①現(xiàn)在找工作很難，你以前的工作父母很認(rèn)可，認(rèn)為你“瞎胡鬧”、“瞎折騰”；簡兄

  ②家境不是特別好，所以父母希望你大學(xué)后先工作，減輕一下家中經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而你沒有聽從他們意見；

  ③他們感覺你不具備考研的能力

• 本科畢業(yè)后沒工作直接復(fù)習(xí)，父母對你不滿的原因：

  ①認(rèn)為你不思進(jìn)取，不好好禪敗找工作，在家偷懶；

  ②同上②

  ③同上③

  ④你賴在家里的時間套長了。

• 綜上，你應(yīng)該對自己有一個清醒的認(rèn)識。

  感覺自己有能力考研，那么就和父母深談后，約定一年期限，認(rèn)真?zhèn)淇?；如果可能，在外租房更適合。

  我建議最好的選擇是你邊工作，邊準(zhǔn)備考研，這樣家里人更認(rèn)可。

北京大學(xué)有哪些景點:未名湖

未名湖，湖心島，石舫，北京大學(xué)燕園石舫遺址，北大紅樓，鐘亭，蔡元培銅像還有很多，你自己去看看就知道了。下面是具體介紹：
未名湖是北京大學(xué)校園內(nèi)最大的人工湖，位于中北部。
形狀呈U形。湖南部有翻尾石魚雕塑，中央有湖心島，由橋與北岸相通。湖心島的南端有一個石舫。湖南岸上有鐘亭、臨湖軒、花神廟和埃德加·斯諾墓，東岸有博雅塔。
該湖以前靠萬泉河供水，目前靠人工蓄水。冬天結(jié)冰期間為滑冰場。

在清朝是圓明園附屬的和珅花園淑春園中人工湖。石舫按照頤和園的石舫修建，但后來上部結(jié)構(gòu)被焚毀，今僅存石質(zhì)基座。
20世紀(jì)20年代成為燕京大學(xué)的一部分，校方請設(shè)計師亨利·墨菲了規(guī)劃校園布局，該湖由錢穆命名為未名湖。2001年,湖附近的“未名湖燕園建筑”被列為全國重點文物保護(hù)單位。

人們從石獅守衛(wèi)的北京大學(xué)西門進(jìn)入，不遠(yuǎn)處便能看到一對秀麗的華表矗立在辦公樓和廡殿圍合的那半敞開的空間中。繼續(xù)漫步向東，無論從哪條路進(jìn)入以未名湖為主體的園林空間，都會有一種豁然開朗的感覺。在整個的燕園中，未名湖更如煙波浩淼的海洋，在光的作用鎮(zhèn)談下，湖面似停泊著萬千星辰，發(fā)出瞬息萬變的光芒，在未名湖畔，東可觀湖光塔影；西可看鐘亭落霞；南可望湖山林木；北可覽層樓幢影，處處都充滿了詩情畫意。于是，有人把燕園的精髓概括為“一塔湖圖”。

湖心島
湖心島是當(dāng)年和珅淑春園的遺跡之一，當(dāng)年和珅仿圓明園的“蓬臺仙島”所建的豪華建筑的一景，其后都?xì)в谟⒎?lián)軍。
島亭
島亭位于未明湖中心的小島上，八角狀的方亭，使人大有“千呼萬喚始出來”的感覺。這座方亭就是島亭，整個亭子是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，八根紅色的木柱支撐起重檐瓦當(dāng)和寶塔狀的亭頂。亭子的木梁上有惟妙惟肖的彩繪，有的彩繪是人物和歷史故事，有的是山水風(fēng)景，這些完全符合中國傳統(tǒng)的建筑特色。亭子的底座是一個約有一米多高的八角形的石臺。

石舫
“舫”的形象與舟相類似，筑于水濱，為園林中最富情趣的建筑物。

北京大學(xué)燕園石舫遺址：

位于北京大學(xué)燕園未名湖畔，清代這一帶稱淑春園，屬圓明園一部分，乾隆將該園賜給和珅。咸豐十年英法聯(lián)軍火燒圓明園，淑春園亦遭破壞，僅殘存石舫底座及“臨風(fēng)待月樓”，即今臨湖軒故

北大紅樓
北大紅樓是北京城內(nèi)一座具有極不平凡歷史的建筑，因其主體由紅磚砌成而得名。自83年前紅樓落成伊始，她就成為中國先進(jìn)思想和文化的策源地。
紅樓，紅色的起點。在經(jīng)歷了中國新文化運動及“五四”運動的洗禮之后，一大批仁巧春人志士了解并接受了馬克思主義。
紅樓，革命的起點。*的先驅(qū)者作為社會先進(jìn)文化的代表，當(dāng)年在這里留下了光輝的足跡。從此，中國歷史翻開了嶄新的一頁。
北大紅樓歷史一頁
北京是一座歷史文化古城，同時也是一座具有光榮革命傳統(tǒng)的城市。孝旅耐在中國*艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歷程中，無數(shù)先烈用殷紅的鮮血拋灑在古都的熱土上，用錚錚忠骨為這座城市書寫了驕傲。
83年前，在北京故宮的東北角、被稱作沙灘的地方，矗立起了一座包括地上4層、地下1層的“工”字形長條建筑。它坐北向南，其西洋式的風(fēng)格，在當(dāng)時稱得上北京城最有現(xiàn)代氣息的建筑。
但這座建筑最具有視覺沖擊力的，還在于它的色彩。紅樓是名副其實的紅色，整個建筑主體都是用紅磚砌成的，所以從建成起至今一直被叫作紅樓。在陽光的照射下，這幢樓熠熠生輝，充滿活力與希望。
當(dāng)初的建筑者肯定沒有意識到，從這時起，紅色就成了中國歷史的主調(diào)，一批批仁人志士從這里走出去，投身于火紅的革命征途。
歲月流逝，這座見證了中國歷史上許多重大事件的紅色建筑也飽經(jīng)了滄桑。受風(fēng)雨侵蝕，建筑的不少處已經(jīng)可以明顯地看出用青磚修葺過的痕跡，但她屹然挺立著，紅色的主調(diào)沒有改變，紅樓的名稱仍然被叫響著。
紅樓現(xiàn)在的地址是北京五四大街29號，光從名稱上就可以知道，這是一條有著許多光榮的大街，而用一個歷史事件來命名一條街，這在北京眾多的道路名稱中恐怕是獨一無二的。在紅樓大門右側(cè)的墻壁上，鑲嵌著一塊大理石，上面刻寫著由北京市學(xué)生聯(lián)合會和北京大學(xué)學(xué)生會題署的說明：紅樓是北京大學(xué)舊址的一部分，是五四運動的重要活動地點之一。李大釗、*同志曾在這里工作過。紅樓后面是華北學(xué)聯(lián)于1947年命名的“*廣場”。
作為舊址的一部分，說起紅樓，自然需要簡單回顧一下將近一個世紀(jì)前的北京大學(xué)。北京大學(xué)現(xiàn)位于北京西北角的中關(guān)村地區(qū)，紅樓在1918年建成。
如果僅僅是一座有年代的紅磚建筑，北大紅樓不大可能在1961年3月4日成為第一批全國重點文物保護(hù)單位，這份殊榮來源于北大紅樓在中國新文化運動及*歷史上具有相當(dāng)重要的意義，她是“五四”運動的策源地。
光輝足跡紅色起點
*曾經(jīng)明確地指出：“研究中國*的歷史，還應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運動的材料研究一下。不然，就不能明了歷史的發(fā)展?！?

1915年，中國*創(chuàng)始人之一的陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年》（后改名《新青年》）雜志，他舉起“*”和“科學(xué)”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化，新文化運動由此發(fā)端，成為新的革命風(fēng)暴到來的前奏。

1917年1月，蔡元培任北京大學(xué)校長，他提倡在學(xué)術(shù)上兼容并包，就任后立即聘陳獨秀為文科學(xué)長。年底，李大釗到北大任圖書館主任。

1917年俄國十月社會主義革命的勝利，在中國人民中產(chǎn)生了巨大的影響，馬克思主義開始在中國傳播，中國的先進(jìn)分子開始用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具。

曾是北京共產(chǎn)主義小組創(chuàng)建時14名成員之一的張申府回憶道：“1918年夏，沙灘的紅樓建成，圖書館也搬了進(jìn)去，占了紅樓的第一層樓。李大釗的主任室就設(shè)在紅樓東南角上的兩間房子里。一時紅樓成了新思想運動的中心，許多進(jìn)步的教員、學(xué)生聚集在這里讀書、座談?！薄袄畲筢摰饺魏螅瑢D書館的業(yè)務(wù)進(jìn)行了一些重大的調(diào)整和改革，并開始注意收集有關(guān)馬克思學(xué)說的書籍以及俄國十月革命以來的著作。”

紅樓一層?xùn)|南角這間李大釗的辦公室，房號是119。搬入紅樓后不久，李大釗在1918年11月發(fā)表了《庶民的勝利》等文章，代表了中國先進(jìn)分子的新覺醒。次年5月，李大釗為《新青年》主編了《馬克思主義研究專號》，并親自撰寫了《我的馬克思主義觀》一文，對馬克思主義的三個組成部分———政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義和唯物史觀的基本觀點作了比較系統(tǒng)的介紹。這是中國人著作中第一次對馬克思主義作系統(tǒng)完整的介紹。

在紅樓這間普通的辦公室里，李大釗主持成立了北方第一個共產(chǎn)主義小組———北京共產(chǎn)主義小組，他還在這里召集過少年中國學(xué)會的會員開會，北大紅樓成為北京早期馬克思主義者活動的重要場所。張申府回憶道：“在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，圖書館成了北大校內(nèi)一個研究、傳播馬克思主義的中心，許多激進(jìn)的學(xué)生經(jīng)常到圖書館和大釗討論各種新的思潮，聽他介紹新的思想。大家也常常在此聚會，探討中國的出路，尋求救國拯民的方法?！?

1918年8月，一位面容清秀的年輕人風(fēng)塵仆仆來到北京，隨后也走進(jìn)了紅樓，他就是來自湖南，日后改變中國命運，把革命引向勝利的偉人*。這是*第一次來北京，當(dāng)時他和李*等24人是為了組織湖南青年赴法國勤工儉學(xué)而來北京的。事后，*留在了北京，經(jīng)人介紹，他結(jié)識了李大釗，并在圖書館當(dāng)一名助理員，開始研究馬克思主義的學(xué)說。*也開始具體地了解十月革命和馬克思主義，走上了共產(chǎn)主義道路。

1919年5月4日爆發(fā)的“五四”運動，成為中國新*主義革命的開端?！拔逅摹边\動促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合，中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時期。*曾在《新*主義論》中精辟地指出：“‘五四’運動是在思想上和干部上準(zhǔn)備了1921年中國*的成立?！?

今日此地更添風(fēng)光

整整83年過去了，當(dāng)記者邁步走入北大紅樓，一種歷史的凝重感油然而生。

紅樓靜謐地矗立著。在大樓四周的地上，“禁止吸煙”的警示牌到處可見。抬頭望去，整幢樓的樓面外看不到一個空調(diào)。走入其中，能真切地體會到現(xiàn)在的使用者格外精心的呵護(hù)，一個個擺放整齊的滅火器很是顯眼。由于大樓主要是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，每天晚上6時大樓內(nèi)要拉電閘，以保證絕對安全。

這么多年來，紅樓面臨過不少危難。日軍侵華期間，這里被日軍憲兵隊當(dāng)了7年的隊部，地下室曾被作為囚禁迫害愛國志士的監(jiān)獄。1976年唐山大地震，紅樓受到了嚴(yán)重破壞。
為挽救這座具有光榮歷史的建筑，國務(wù)院專門為搶修工程立項并撥專款。工程持續(xù)了3年，耗資80萬元。按照文物維修的原則，在保持不改變文物原狀的前提下，工程設(shè)計組制定了一套中國傳統(tǒng)建筑技術(shù)與現(xiàn)代科技相結(jié)合的抗震加固方案：把鋼結(jié)構(gòu)臥入樓板層內(nèi)的水平鋼桁架，在內(nèi)墻體兩側(cè)加鋼筋網(wǎng)穿墻拉固，澆注豆石混凝土，墻體內(nèi)外用型鋼拉固，使這座早已超過使用年限的磚木混合結(jié)構(gòu)建筑恢復(fù)了強(qiáng)健的“體魄”。在建筑和文物保護(hù)專家的共同努力下，完工后的紅樓室內(nèi)外原狀和整個色調(diào)沒有任何改變。
1998年北京大學(xué)舉行校慶100周年活動，不少老北大的教授來到紅樓瞻仰，他們對紅樓保護(hù)得如此完好非常滿意。
作為一個重要的文化遺存，北大紅樓也正在發(fā)生著變化。
1995年，北京市*批準(zhǔn)了《北京文物事業(yè)發(fā)展五年規(guī)劃》，其中要求當(dāng)時紅樓的使用部門逐步搬遷出來，市政部門將整治紅樓周邊環(huán)境。去年底，由首都規(guī)劃委員會牽頭，有關(guān)部門在紅樓后面舉行了環(huán)境整治現(xiàn)場會，明確規(guī)定限期拆除原*廣場周圍的所有違章建筑和臨時建筑。
今年3月31日，國家文物局機(jī)關(guān)單位開始搬遷至位于北京東二環(huán)的文化部大樓內(nèi)。與此同時，“新文化運動紀(jì)念館籌備處”和“國家文物局紅樓管理處”兩塊新牌子也赫然掛在了大門口。
把紅樓建成紀(jì)念新文化運動和宣傳“五四”運動的愛國主義教育基地，這是國家文物局已籌劃多年的方案。據(jù)了解，新文化運動紀(jì)念館的設(shè)想十分宏大，籌備工作計劃分三個階段進(jìn)行：首先恢復(fù)李大釗、*原來的辦公地點等最初舊址，籌辦專題陳列，盡快對外開放；第二步是復(fù)原新文化運動代表人物的辦公、講課舊址，復(fù)原北大印刷廠舊址，在地下建設(shè)文物庫房，并建立新文化運動研究中心和資料中心；第三步將擴(kuò)大展覽規(guī)模，在紅樓周邊地帶建設(shè)標(biāo)志性雕塑群和展覽配套設(shè)施，并擬恢復(fù)更多的具有典型意義的舊址。
紅樓內(nèi)部的變化是靜悄悄的，但現(xiàn)在紅樓周邊環(huán)境正在發(fā)生著大變化。位于紅樓東面的道路正在緊張施工中，用不了多久，貫通南北、從長安街至平安大街長達(dá)3公里、被叫作皇城根花園的寬廣道路即將完工。可以想見，在如茵綠樹、似錦繁花的映襯下，紅樓這幢有著光榮歷史的建筑將更加鮮艷奪目。

鐘亭
(鐘亭坐落在未名湖西岸小土山上，它北面臨湖，正對著北大人極為熟悉的翻尾石魚；南面土山腳下就是乾隆詩碑，詩碑西面不遠(yuǎn)處，就是蔡元培像，蔡元培像與乾隆詩碑中間夾著一條小徑，小徑通向湖邊。
鐘亭建于1929年9月，鐘的來歷已無從查證，作為燕京大學(xué)的校鐘。鐘上文字清晰可觀，用手輕敲便能發(fā)出沉重雄渾的聲響。校鐘原有自己的一套敲鐘方式，不同的方式有著其不同的含義。)
來到燕園的人們，一定不會錯過鐘亭——那個坐落在未名湖西岸小土山上的小小的六角亭。之所以說不會錯過，是因為小土山的位置極佳，北面臨湖，正對著北大人極為熟悉的翻尾石魚；南面土山腳下就是乾隆詩碑，詩碑西面不遠(yuǎn)處，就是蔡元培像，蔡元培像與乾隆詩碑中間夾著一條小徑，小徑通向湖邊?？峙率墙ㄔ扃娡さ娜藫?dān)心我們會繞過不起眼的小土山，而忽略了玲瓏秀美的鐘亭吧，所以在北、西、南分別開出三條蜿蜒的小徑，直通鐘亭，每條小徑都是那種不規(guī)則的石塊堆砌而成，這便比規(guī)規(guī)矩矩的石階多了幾分爬山的感覺。拾級而上，只片刻，便可見鐘亭的全貌了。
鐘亭，有鐘有亭。亭——圓頂六角，上有彩繪；鐘——古色古香，下端鑄成八瓣荷花狀，像姑娘們穿的裙子。鐘體下部雕刻的是波濤洶涌的大海和從海面噴薄而出的旭日。鐘體上部是十二對騰舞滾動的蛟龍戲珠。兩條粗壯的青龍鉸連成的鐘耳懸掛在亭頂?shù)囊粭l橫木上。此外，鐘體上刻有八卦的圖案，還有滿漢兩種文字寫著：“大清國丙申年捌月制”。按此日期算來，從大清國丙申年，即1896年，到現(xiàn)在已經(jīng)有100多年的歷史了，這鐘竟比“京師大學(xué)堂”誕生得還早些！
據(jù)有關(guān)考證，原來老北大就是用鐘來報時的，鐘亭之所以亭中有鐘，大概最初的想法就緣于此。在《北大舊事》中，有一位老北大的校友這樣描述當(dāng)時的鐘聲的：“北大二院的退課大鐘從來不是用電機(jī)鈕去控制，而是一架高高的，古舊的朽木座子，上面懸掛著一口黑黝黝的沉沉的鐵鐘，至少已有七八十年的歷史。當(dāng)時學(xué)校開辦的時候，當(dāng)事者不知從哪里物色得來的，而至今仍由一名年紀(jì)已近七十的、滿臉灰白的胡須、身上穿一件退色藍(lán)布短襖來敲打，每次約敲十六到十八響。這鐘聲，聲音嘹亮，不但在北大二院，就是在一院、圖書館、研究院、東西齋等地方也沒有不能夠聽清楚的。同學(xué)們住在附近胡同里面的，早晨躺在滿屋陽光的床上，一覺醒來，聽到上課的鐘聲再洗臉漱口都來得急。因此，這鐘聲富有詩情畫意，自非普通的電鐘能及其萬一?！倍?dāng)時所用的鐘自然不是現(xiàn)在鐘亭里的這口鐘。關(guān)于鐘亭內(nèi)這口鐘的由來，頤和園那座皇家園林里有這樣的記載：“島北側(cè)的嵐翠間，1889年慈禧曾做為閱兵臺，檢閱李鴻章調(diào)來的北洋水師及新畢業(yè)的水師學(xué)堂陸戰(zhàn)隊學(xué)員。為適應(yīng)演習(xí)，把小火輪改為炮艦，東西兩岸排列著炮隊和馬隊。
當(dāng)時為水師報時的大銅鐘，1900年險被劫走，后來置于燕京大學(xué)內(nèi)，今北京大學(xué)內(nèi)未名湖畔鐘亭內(nèi)即此物。”
如果鐘會說話，它一定可以講出許許多多的往事給我們聽……或許，從它為北洋水師報時說起，直到它怎樣在八國聯(lián)軍的洗劫中逃生；或許，還有數(shù)年被荒廢，還有，從怎樣一個地方遷來這湖邊坡上；或許，還有誰把它重新敲響，它怎樣兢兢業(yè)業(yè)地為一代代學(xué)子們把握作息時間；或許，它還記得1929年1月，那個它成為燕京大學(xué)校鐘的日子，6月，搬家來到未名湖畔土山支架上，9月，才有了圓頂六柱鐘亭為伴；或許，它還記得原燕京大學(xué)行政執(zhí)行委員會議決議的《撞鐘法》：“每半小時撞鐘一次，自十二時半起撞一下，一時撞兩下，一時半撞三下，……四時撞八下，到四時半復(fù)撞一下。如是每四小時循環(huán)一次，每日早六時至晚十一時為撞鐘時間。”或許，它還記得撞鐘人數(shù)十年如一日，用他的生命和它的生命，在風(fēng)雨如磐的歲月里，用洪亮深沉的鐘聲激蕩著愛國師生的心扉。

蔡元培銅像

蔡元培(1868-1940)，字鶴卿，號孑民，浙江紹興人，我國著名教育家。蔡元培早年組織光復(fù)會，后參加同盟會。辛亥革命后，出任南京臨時*教育總長。1916-1927年間任北京大學(xué)校長，為北京大學(xué)的發(fā)展和中國教育事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。*同志曾贊譽(yù)他:“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。
蔡元培銅像是北京大學(xué)七七、七八級畢業(yè)生捐贈母校的，由著名雕塑家曾竹韶教授創(chuàng)作，北京鋼鐵學(xué)院、首都鋼鐵公司協(xié)助鑄成。

翻尾石魚

翻尾石魚是圓明園中長春園的遺物。長春園北部的建筑群中有諧奇趣(乾隆十二年建)，前有一大噴水池。翻尾石魚就是這個噴水池里的裝飾物。圓明園慘遭英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍的兩次焚燒、劫掠，使世界名園淪為廢墟，珍貴文物流失殆盡，翻尾石魚也被變*。后被朗潤園主人載濤*下。燕京大學(xué)1930年班畢業(yè)時，將此石魚*來送給母校以作紀(jì)念。從此，翻尾石魚就在未名湖畔安了家。

臨湖軒
臨湖軒原為燕京大學(xué)校長司徒雷登(LeightanStuart，1916-1962)的住宅，部分也作為燕京大學(xué)接待貴賓和開會的地方。前北大校長馬寅初(1882-1982)也曾住此。現(xiàn)為北京大學(xué)貴賓接待室?！芭R湖軒”是北大校友、著名作家冰心命名的。
本院西側(cè)房曾為林邁可(Michael Lindsay)居室。林邁可，英國學(xué)者。1937年受聘為燕京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)師，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦牛津大學(xué)式的導(dǎo)師制。在當(dāng)時日本帝國主義盤據(jù)之下，林曾數(shù)次秘密訪問華北抗日游擊區(qū)，并在淪陷后的北平的八路軍采購藥材和無線電器材。1941年珍珠港事件爆發(fā)，林氏夫婦在八路軍的幫助下進(jìn)入抗日根據(jù)地，在晉察冀和延安參加抗日工作，直到1945年日本投降方攜妻及子女返英。解放后林氏曾數(shù)次訪華。

斯諾墓
斯諾墓坐落在原花神廟遺址上。墓碑為一長方形的白色大理石，碑上鐫刻著*題詞"中國人民的美國朋友埃德加·斯諾之墓"，下注英文。墓旁松柏環(huán)繞，綠草如茵。迎面一湖碧水，更覺幽靜肅穆。
埃德加，斯諾(Edgar Snow)。(1905—1972年)美國新聞記者、作家，生于美國密蘇里州坎薩斯城一個出版印刷業(yè)主之家，就讀于密蘇里大學(xué)新聞系。
斯諾于1928年來華，曾任歐美幾家報社駐華記者、通訊員。1933年4月到1935年6月，斯諾同時兼任北平燕京大學(xué)新聞系講師。1936年6月斯諾訪問陜甘寧邊區(qū)，寫了大量通訊報道，成為第一個采訪紅區(qū)的西方記者?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，又任《每日先驅(qū)報》和美國《星期六晚郵報》駐華戰(zhàn)地記者。1942年去中亞和蘇聯(lián)前線采訪，離開中國。新中國成立后，曾三次來華訪問，1972年2月15日因病在瑞士日內(nèi)瓦逝世。
斯諾是一個正直的美國人，愛好和平，主持正義，他十分關(guān)切中國的命運，熱情支持和保護(hù)學(xué)生的愛國熱情。1935年6月，斯諾又被聘為英國《每日先驅(qū)報》特派記者，不久即搬回東城盔甲廠13號居住。
當(dāng)時正是一二·九運動前夕，燕京大學(xué)是*領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運動的重要陣地，斯諾積極參加燕大新聞學(xué)會的活動，他們家也是許多愛國進(jìn)步學(xué)生常去的場所，燕京大學(xué)的王汝海(黃華)、陳翰伯，清華大學(xué)的姚克廣(姚依林)，北京大學(xué)的俞啟威(黃敬)等等都是他家的常客。地下黨員們在斯諾家里商量了“一二·九”運動的具體步驟，并把12月9日、16日兩次大*的路線、*地點都告知斯諾夫婦。*前夕，斯諾夫婦把《平津10校學(xué)生自治會為抗日救國爭自由宣言》連夜譯成英文，分送駐北平外國記者，請他們往國外發(fā)電訊，并聯(lián)系駐平津的許多外國記者屆時前往采訪。
斯諾夫婦則在*當(dāng)日和其他外國記者跟著*隊伍，認(rèn)真報道了學(xué)生圍攻西直門、受阻宣武門的真實情況。他給紐約《太陽報》發(fā)出了獨家通訊，在這家報紙上留下了有關(guān)“一二·九”運動的大量文字資料和照片。斯諾還建議燕大學(xué)生自治會舉行過一次外國記者招待會，學(xué)生們再次向西方展示了一二·九運動的偉大意義。
北平淪陷后，斯諾在自己的住所里掩護(hù)過不少進(jìn)步學(xué)生，幫助他們撤離北平死城，參加抗日游擊隊或奔赴延安。
1960一1970年斯諾墓曾三次來中國訪問，著《大河彼岸》等書。對增進(jìn)中美兩國人民的相互了解和友誼作出了貢獻(xiàn)。1972年在日內(nèi)瓦逝世，按照他生前遺愿，將其骨灰的一部分運來北京，于1973年10月19日安葬在此。

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