小學(xué)生給父母洗腳真的是愚孝嗎?
來源:好上學(xué) ??時(shí)間:2023-07-23
雖然現(xiàn)在的小學(xué)生父母年紀(jì)都不很大,但在外忙碌了一整天之后孩子為其洗腳也確實(shí)是非常溫馨的一件事,如果硬要說這是愚孝,那不如說看著父母拖著蹣跚的步伐自己打水,然后艱難地彎腰洗腳,又或者對(duì)勞累一天歸來的父母沒有任何行動(dòng)上的撫慰,更是一種不孝。
而魯迅那個(gè)時(shí)代批“愚孝”,是有著特殊的時(shí)代背景的。那時(shí)的魯迅,為了反對(duì)僵死的封建禮教傳統(tǒng),可以將一些孝道的具體表現(xiàn)形式,諸如《二十四孝》里提到的那些,作為批判的對(duì)象,進(jìn)而推翻“孝治天下”的封建文化。但如今的時(shí)代,這樣的背景已不復(fù)存在,倒是家庭關(guān)系的松散和親情的淡漠,越來越成為一種值得警惕的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在這樣的時(shí)代背景下,繼續(xù)以魯迅反愚孝來反對(duì)洗腳,其實(shí)是從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端,那不僅錯(cuò)誤理解了孝,更錯(cuò)誤理解了魯迅。實(shí)際上,魯迅自己就是個(gè)孝子,尤其是生活上,對(duì)母親的照料相當(dāng)細(xì)心。
包括孝道、感恩教育在內(nèi)的國學(xué)教育,如今確實(shí)相當(dāng)流行,但由于未能深刻理解傳統(tǒng)文化,中小學(xué)開展這類教育也確實(shí)一直浮于表面。但批評(píng)這種教育形式是一方面,探討我們是否需要傳統(tǒng)文化里的那些精華則是另一方面,而不能因?yàn)榻逃问降目贪?,則連一些我們應(yīng)該繼承和學(xué)習(xí)的東西也一并摒棄。這不是一個(gè)學(xué)術(shù)研究者應(yīng)有的態(tài)度,倒像是為了迎合某些世俗口味而故作犀利之舉。
回到洗腳和孝道這件事上來,洗腳和孝道應(yīng)該提倡的對(duì)等的尊重,從來就不是矛盾的,應(yīng)該被批判的是把洗腳當(dāng)感恩教育唯一形式的僵化的教育思想,而不是為父母洗腳本身。而就像魯迅知道他那個(gè)時(shí)代需要什么,該拋棄什么一樣,現(xiàn)在的學(xué)者也該知道我們的時(shí)代需要什么,應(yīng)該拋棄什么。別在浮躁的觀點(diǎn)傳播和淺閱讀中,放棄了對(duì)前人思想內(nèi)涵的探索,更放棄了對(duì)時(shí)代內(nèi)在的思考和自身內(nèi)涵的追求。
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