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初中語文知識點總結(jié),初中語文知識點匯總

來源:好上學(xué) ??時間:2023-07-25

高考是一個是一場千軍萬馬過獨木橋的戰(zhàn)役。面對高考,考生總是有很多困惑,什么時候開始報名?高考體檢對報考專業(yè)有什么影響?什么時候填報志愿?怎么填報志愿?等等,為了幫助考生解惑,好上學(xué)整理了初中語文知識點總結(jié),初中語文知識點匯總相關(guān)信息,供考生參考,一起來看一下吧
初中語文知識點總結(jié),初中語文知識點匯總

  一說到語文大家想到的不是背不完的古詩詞就是寫不完的語文試卷。為了大家更好地學(xué)習(xí)初中語文,小編給大家列出了一些初中語文知識點總結(jié)。

  一、文體知識

  1 記敘文文體知識要點

  (1) 以記敘文為主要表達(dá)方式的文章叫記敘文.語言特點,生動,形象.

  (2) 作品中所反映的生活和作者對生活的看法,就是記敘文的中心,也叫中心思想.中心思想是依靠人,事,景,物這些材料來表的.因而記敘文的材料必須為中心思想服務(wù),做到中心明確,集中.

  (3) 記敘文的順序主要有幾種:順敘,倒敘,插敘.

  順敘:按事件的發(fā)生,發(fā)展結(jié)局的過程記敘.

  倒敘:把事件的結(jié)局或某個最突出的片斷提到文章的開頭寫,然后再按時間順序?qū)懯录慕?jīng)過.

  插敘:在記敘過程中,有時需要插入另一些有關(guān)的情節(jié),然后再按著記敘原來的事情.

  (4) 記敘文中的詳略安排應(yīng)該是能突出中心的材料應(yīng)該詳寫;與中心有關(guān)系,但是不很重要的材料,應(yīng)該略寫;與中心無關(guān)的材料應(yīng)該舍棄.這樣,才能使記敘的中心集中,鮮明,突出.

  (5) 記敘文的樣式常見有:對現(xiàn)實生活中典型人物和事跡作具體報道的通訊.用文字語言和文學(xué)手法描述真人真事的特寫.記敘山川景物,旅途見聞為主的游記. 追憶本人或生活經(jīng)歷和社會活動的回憶錄,傳記,訪問記等.它們共同特點是:所寫內(nèi)容必須真實,不容許隨意夸大或縮小事實,更不能編造虛構(gòu),即要有真實性;對所寫的內(nèi)容又要求作必要的加工.力求文章中心突出,形象鮮明,構(gòu)思精巧

  (6) 特寫是報告文學(xué)的一種樣式,它截取人物或事件的某個片斷,細(xì)致地加以描述.

  (7) 傳記一般分兩類:一類記敘自己的生平;一類記敘他人的生平。傳記的主要特點是實錄,要求實事求是,不允許虛構(gòu)夸張。傳記在表達(dá)上以記敘為主,也可以適當(dāng)插入議論,描寫。傳記記敘的順序一般以時間為序。人物和人物故事的區(qū)別在于人物故事只要具體寫出人物的某個事件或某幾件事就行了。小傳則要求寫出人物的出生地,出生年月,主要經(jīng)歷等。人物自傳的繁簡區(qū)別在于自傳可以根據(jù)需要采用不同寫法,可以寫自己全部經(jīng)歷,也可以寫自己某個時期的經(jīng)歷。

  2 說明文文體知識要點

  (1)以說明為主要表達(dá)方式,按一定的要求解說事物或事理的文章稱為說明文。說明文的語言特點:準(zhǔn)確,平實,簡潔。

  (2)說明事物的前提是抓住事物的特征。所謂特征就是事物間相互區(qū)別的標(biāo)志。

  (3)說明文的說明順序有:空間順序,時間順序,邏輯順序,(有總說后分說,先主要后次要,先原因后結(jié)果,由現(xiàn)象到本質(zhì),由性能到功用等)

  (4)常用的說明方法有:分類別,作解釋,舉例子,打比方,作比較,用數(shù)字,列圖表。

  (5)說明文按說明對象和內(nèi)容分有:說明實體事物和說明抽象事理兩大類。說明文按寫作方法和表達(dá)方式分有:平實性說明文和文藝性說明文。

  (6)平實性說明文和文藝性說明文的區(qū)別在于:平實性說明文純用說明的表達(dá)方式,語言樸實簡明,內(nèi)容具體,切實使人讀了就能明白。如自然科學(xué)的各類教科書??萍夹畔①Y料,實驗報告,說明書等。文藝性說明文以說明為主,輔以敘述,描寫,抒情等多種表達(dá)方式,并常用借助一些修辭方法,形象化地介紹事物或闡述事理,使讀者在獲得知識的同時,還能得到藝術(shù)的享受,這類說明文通常稱知識小品或科學(xué)小品。

  (7)說明文的描寫和記敘文中的描寫區(qū)別:a 目的不同:記敘文中的描寫是為了“使人有所感,”;說明文的描寫是為了“使人有所知”。b 記敘文可以根據(jù)中心思想的需要,使用各種描寫方法起到多方面的作用。說明文的描寫則只能在說明事物的過程中,借助某鐘形象化的手法,對事物的特征作一些必要的描繪,主要是起到使說明的事物特征更具體,更形象。c 記敘文中的描寫可以發(fā)揮藝術(shù)想象,可以夸張,渲染,而說明文中的描寫在務(wù)真求實的前提下進(jìn)行語言加工,做到既形象生動,又真實可信。

  3 議論文文體的知識要點

  (1)生活中少不了議論,講道理,發(fā)表意見就是議論。以議論為主要表達(dá)方式的文章就是議論文。

  (2)議論總要提出看法或主張,這種看法或主張就是論點,用來證明論點的材料就為論據(jù),用論據(jù)來證明論點的過程即為論證過程。

  (3)用以證明論點的材料有兩大類:事實材料(事實論據(jù))即確鑿的事例;史實;統(tǒng)計數(shù)字等。理論材料(道理論據(jù))即名人名言;警句;格言;科學(xué)原理;自然定律;馬列*思想。

  (4)議論文的基本結(jié)構(gòu):提出問題;分析問題;解決問題。議論文的基本論證方法:擺事實,講道理。論證方式:立論,駁論。所謂立論就是正面闡述自己的觀點。駁論就是批駁錯誤的觀點。

  (5)一事一議議論文的寫作特點:借事發(fā)表議論,就事說明道理。而從“事”到議。又必須理出并把握兩者的聯(lián)系點,才可順理成章地展開議論,這事“一事一議”的關(guān)鍵。

  (6)議論文常見的有幾種樣式:社論,評論,學(xué)術(shù)論文,專題討論,雜感,隨筆以及側(cè)重1于議論性的講演詞,書信等。在以上樣式中,有理論性較強(qiáng)的,有文藝性較強(qiáng)的。

  二、文言實詞虛詞

  A:10個文言虛詞

  1、之

  (一)代詞

  作第三人稱代詞,可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱,譯作“他(她)(他們)”、“它(它們)”。如: ①公與之乘,戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》) ②陳勝佐之,并殺兩尉。(《陳涉世家》)③ 肉食者謀之。(《曹劌論戰(zhàn)》)

  有時也作第一人稱,譯為“我”。如:太尉茍以為可教而辱教之,又幸矣。(《上樞密韓太尉書》)

  (二)助詞

  1.結(jié)構(gòu)助詞,譯為“的”,有的可不譯。如:①予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)②小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)

  2.結(jié)構(gòu)助詞,放在主謂之間,取消句子的獨立性,不譯。如: ①醫(yī)之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)②于獨愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)③臣以王吏之攻宋也,為與此同類。(《公輸》)

  3.音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié),無義,一般不翻譯。如: ①公將鼓之(《曹劌論戰(zhàn)》) ②久之,目似瞑,意暇甚(《狼》)③悵恨久之(《陳涉世家》)

  4.結(jié)構(gòu)助詞,是賓語提前的標(biāo)志。如:①何陋之有?(《陋室銘》) ②宋何罪之有?(《公輸》)③而城居者未知之也。(《滿井游記》)

  5.結(jié)構(gòu)助詞,是定語后置的標(biāo)志。如:①居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽樓記》) ②北顧黃河之奔流。(《上樞密韓太尉書》)

  (三)作動詞,可譯為“到”、“往”。如:吾欲之南海,何如?(《為學(xué)》)

  2、者

  (一)結(jié)構(gòu)助詞,譯作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情況”“……的原因”等,相當(dāng)于名詞性短語。如: ①遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤(《愚公移山》)②若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞(《出師表》)③為之,則難者亦易矣,不為,則易者亦難矣(《為學(xué)》)④而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)

  (二)語氣助詞,用在主語之后表示停頓,謂語部分一般用“也”字結(jié)尾,起判斷作用。如:①北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)②諸葛孔明者,臥龍也。(《隆中對》)

  3、而

  主要作連詞用,可以表示以下關(guān)系:

  l.并列關(guān)系,一般不譯,有時可譯為“又”。如:①溫故而知新,可以為師矣 《(論語)十則》)②中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)

  2.承接關(guān)系,可譯作“就”“接著”,或不譯。如:①扁鵲望桓候而還走(《扁鵲見蔡桓公》) ②尉劍挺,廣起,奪而殺尉(《陳涉世家》)③環(huán)而攻之而不勝。前一個“而”就表示承接關(guān)系。《得道多助,失道寡助》

  3.轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯作“但是”“可是”“卻”。如: ①而未始知西山之怪特。(《始得西山宴游記》)②予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(《愛蓮說》)③欲信大義于天下,而智術(shù)淺短(《隆中對》)④環(huán)而攻之而不勝。后一個“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。《得道多助,失道寡助》

  4.遞進(jìn)關(guān)系,譯作“而且”“并且”或不譯。如:①飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也(《醉翁亭記》) ②學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎(《(論語)十則》

  5.修飾關(guān)系,可譯為“地”“著”,或不譯。①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)②施施而行,漫漫而游。(《始得西山宴游記》)

  4、其

  (一)代詞

  1.作第三人稱代詞,可譯作“他(她)”“他(她)的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如:①擇其善者而從之,其不善者而改之(《〈論語〉十則》)②人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》)③屠大署,恐前后受其敵(《狼》)

  有時也譯作第一人稱代詞“我”。如:偶然得之,非其所樂。(《上樞密韓太尉書》)

  2.指示代詞,可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。如:①其人視端容寂,若聽茶聲然(《核舟記》)②復(fù)前行,欲窮其林(《桃花源記》) ③以勉其學(xué)者也(《墨池記》)

  也可譯作“其中的”,后面多為數(shù)詞。如: ①其一犬坐于前(《狼》)②蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。(《為學(xué)》)

  (二)副詞

  放在句首或句中,表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣,常和放在句末的語氣詞配合,可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等,或省去。①其如土石何?(《愚公移山》)②其真無馬邪?其真不知馬也(《 馬說》)前一個“其”可譯作“難道”,后一個“其”可譯為“恐怕”。③安陵君其許寡人!其:可譯為“可要”。(《唐雎不辱使命》)

  (三)連詞,表示假設(shè),可譯為“如果”。如:其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專爾。(《送東陽馬生序》)

  5、以

  (一)介詞

  1.介紹動作行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因為”“由于”。如:①不以物喜,不以己悲(《岳陽樓記》)②是以先帝簡拔以遺陛下(前一個“以”表原因,后一個“以”表目的。)(《出師表》)③扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵(《陳涉世家》)

  2.介紹動作行為所憑借的條件,可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。 ①策之不以其道,食之不能盡其材(《馬說》)②以殘年余力,曾不能毀山之一毛(《愚公移山》) ③域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)

  3.表示動作行為的方式,可譯作“把”、“拿”、“用”等。如:①屠懼,投以骨(《狼》)②遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)③以人之逸,待水之勞(《峽江寺飛泉亭記》)

  (二)連詞

  1.表示目的,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”如:①意將隧入以攻其后也(《狼》)②以光先帝遺德(《出師表》)③屬予作文以記之(《岳陽樓記》) ④故為之文以志(《始得西山宴游記》)

  2.表示結(jié)果,可譯作“以至”‘“因而”。如: ①不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也(《出師表》)②以傷先帝之明(《出師表》)

  3.有時相當(dāng)于連詞“而”。如:①黔無驢,有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥(《始得西山宴游記》)

  (三)“以”還可作動詞(屬于實詞)用,可譯為“認(rèn)為”。如:①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出師表》)②魏武將見匈奴使,自以形陋。(《〈世說新語〉三則》)

  6、焉

  1.疑問代詞,可譯為“哪里”。如:且焉置土石(《愚公移山》)

  2.句末疑問語氣助詞,可譯為“呢”。如:肉食者謀之,又何間焉(《曹劌論戰(zhàn)》)

  3.代詞,相當(dāng)于“之”。如:忽啼求之,父異焉(《傷仲永》)

  4.兼詞,用于動詞、形容詞之后,即兼有介詞和代詞的作用,相當(dāng)于“從這里”“在那里”。如:①不復(fù)出焉(《桃花源記》)②寒暑易節(jié),始一反焉(《愚公移山》)③夫大國,難測也,懼有伏焉(《曹判論戰(zhàn)》)

  7、雖

  連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。

  1.表示假設(shè),可譯為“即使”。如: ①雖千里弗敢易也,豈止五百里哉(《唐雎不辱使命》) ②雖乘奔御風(fēng),不以疾也(《三峽》)

  2.表示轉(zhuǎn)折,可譯為“雖然”。如:故余雖愚,卒獲有所聞(《送東陽馬生序》)

  8、然

  (一)代詞,起指示作用,譯作“這樣”“如此”。如:①父利其然也(《傷仲永》)②謂為信然。(《隆中對》) ③然后知是山之特立。(《始得西山宴游記》)

  (二)連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯作“然而”“但是”等。如:①然足下卜之鬼乎(《陳涉世家》)②然志猶未已。(《隆中對》)

  (三)語氣助詞,分三種情況:

  1.用在形容詞之后,作為詞尾,譯作“……地”。如:雜然相許(《愚公移山》)

  2.用于詞尾,譯作“……的樣子”。如:①臨川之城東,有地隱然而高。(《墨池記》)②望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭記》)

  3.用于句尾,常與“如”“若”連用,構(gòu)成“如…… 然”“若……然”格式,相當(dāng)于“……的樣子”

  “好像……似的”。如:其人視端容寂,若聽茶聲然(《核舟記》)

  9、乃

  (一)作副詞。有三種情況。

  1.表示動作在時間上的承接,譯作“才”。如:①斷其喉,盡其肉,乃去。(《狼》)②太丘舍去,去后乃至。(《〈世說新語〉三則》)

  2.表示動作在時間上的承接,譯作“就”。如:乃詐稱公子扶蘇、項燕,從民欲也。(《陳涉世家》)

  3.表示出人意料,譯作“竟”“竟然”。如:問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(《桃花源記》)

  4.用于判斷動中,相當(dāng)于“是”“就是”。如:當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)

  (二)作連詞,表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折,可譯為“于是”。如:①乃入?yún)菍ざ憽?《周處》)②乃重修岳陽樓。(《岳陽樓記》)

  (三)作代詞,譯為“你、你的”。如:王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(《示兒》)

  10、于

  介詞“于”的主要用法有:

  1.表示動作發(fā)生的處所、時間,譯作“在”“從”。如: ①公與之乘,戰(zhàn)于長勺(《曹劌論戰(zhàn)》) ②子墨子聞之,起于魯(《公輸》)

  2.表示動作的對象,譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如:①操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝(《愚公移山》)②貧者語于富者曰(《為學(xué)》) ③每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》) ④故天將降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思,被于來世者何如哉(《墨池記》)

  B:60個文言實詞

  1.安:1、怎么(安求其能千里也) 2、養(yǎng)(衣食所安)

  2.卑:1、低下(非天質(zhì)之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙)

  3.備: 1、周全、詳盡。(前人之述備矣《岳陽樓記》) 2、具備。(一時齊發(fā),眾妙畢備《口技》) 3、準(zhǔn)備。(猶得備晨炊《石壕吏》)

  4.被:1、影響(被于來世) 2、同“披”,穿(皆被綺繡)

  5.鄙:1、邊境(蜀之鄙有二僧《為學(xué)》) 2、鄙陋、目光短淺(肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》) 3、出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出師表》)

  6.畢:1、盡(畢力平險《愚公移山》) 2、全部(群響畢絕《口技》)

  7.薄:1、迫近,接近。(薄暮冥冥《岳陽樓記》) 2、輕視。(不宜妄自菲薄《出師表》) 3、厚度小。(薄如錢唇《活板》)

  8.策:1、馬鞭。(執(zhí)策而臨之《馬說》) 2、鞭打、驅(qū)使。(策之不以其道《馬說》) 3、記錄。(策勛十二傳《木蘭詩》) 4、計謀。(成語“束手無策”)

  9.長:cháng 1、長度。(舟首尾長約八分有奇《核舟記》) 2、與“短”相對。(北市*長鞭《木蘭詩》) 3、長久,健康。(但愿人長久《明月幾時有》) 4、永遠(yuǎn)。(死者長已矣《石壕吏》) 5、zhǎng,排行最大(木蘭無長兄(《木蘭詩》) 6、zhǎng,頭領(lǐng)。(吳廣皆次當(dāng)行,為屯長《陳涉世家》)

  10.稱:1、相當(dāng)、配合(稱其氣之小大/不能稱前時之聞)2、稱贊(先帝稱之曰能)

  11.誠:1、誠心(帝感其誠)2、的確,實在(此誠危急存亡之秋也)3、果真(今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興))

  12.懲:1、苦于(懲山北之塞《愚公移山》) 2、懲罰

  13.馳:1、騎(愿馳千里足) 2、驅(qū)車(追趕)(公將馳之)

  14.出:1、發(fā)、起(方其出海門) 2、 在邊疆打仗(出則方叔、召虎) 3、來到(每歲京尹出浙江亭教閱水兵) 4、產(chǎn)生(計將安出)

  15.辭:1、推辭(蒙辭以軍中多務(wù)) 2、語言(未嘗稍降辭色)

  16.次:1、編次。(吳廣皆次當(dāng)行《陳涉世家》) 2、旅行或行軍在途中停留。(又間令吳廣之次所旁叢祠中)

  17.簞:1、用簞裝著(百姓孰敢不簞食壺漿)2、古代裝飯的圓形竹筐(一簞食,一豆羹)

  18.當(dāng):1、承當(dāng),承受。(當(dāng)之無愧) 2、應(yīng)當(dāng)。(當(dāng)獎率三軍《出師表》) 3、將要。(今當(dāng)遠(yuǎn)離) 4、對著,向著。(木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩》) 5、值,正在。(當(dāng)時此,諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》) 6、抵擋。(“銳不可當(dāng)”)

  19.道:1、道路。(會天大雨,道不通《陳涉世家》)2、道義。(伐無道,誅暴秦) 3、方法。(策之不以其道《馬說》) 4、說,講。(不足為外人道也《桃花源記》)

  20.得:1、能夠(二者不可得兼) 2、得到、獲得(故不為茍得) 3、同“德”,感激(所識窮乏者得我與)

  21.等:1、同樣(等死,死國可乎/且欲與常馬等不可得)2、諸位,表多數(shù)(公等遇雨)

  22.敵:1、攻擊(恐前后受其敵《狼》) 2、敵人(蓋以誘敵《狼》)

  23.吊:1、憑吊(為我吊望諸君之墓) 2、慰問(人皆吊之)

  24.度:1、dúo估計、推測(孤不度德量力) 2、渡過、越過(關(guān)山度若飛)

  25.端:1、畫幅的右端(左手執(zhí)卷端) 2、正、端正(其人視端容寂)

  26.惡:1、怎么(惡能無紀(jì)) 2、厭惡(所惡有甚于死者)

  27.發(fā):1、行動、發(fā)動(四夷之所憚以不敢發(fā)) 2、發(fā)射(見其發(fā)矢十中八九) 3、起,被任用(舜發(fā)于畎畝之間) 4、征發(fā)(發(fā)閭左?m戍漁陽九百人) 5、開放(野芳發(fā)而幽香 ) 6、發(fā)出(一時齊發(fā),眾妙畢備) 7、fā,頭發(fā)(黃發(fā)垂髫并怡然自樂)

  28.凡:1、凡是(則凡數(shù)州之土壤) 2、總共(凡三往)

  29.方:1、見方(方七百里)2、長方形(方以長)3、當(dāng)……時候(方羲之之不可強(qiáng)以仕)

  30.分:fēn 1、劃分,分開。(今天下三分《出師表》) 2、分配,分給。(必以分人《曹劌論戰(zhàn)》) 3、長度單位。(長約八分有奇《核舟記》) 4、fèn,職分,本分。(忠陛下之職分也《出師表》)

  31.奉:1、通“俸”侍奉(為妻妾之奉) 2、接受、奉行(奉命于危難之間) 3、供養(yǎng)(不知口體之奉不若人也)

  32.否:1、同“不”沒有(尊君在否) 2、惡、壞(陟罰臧否)

  33.夫:1、那(予觀夫巴陵勝狀) 2、fú,句首發(fā)語詞(夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)) 3、丈夫(夫?J聲起/羅敷自有夫) 4、成年男子的通稱,人(荷擔(dān)者三夫)

  34.扶:1、沿,順著(便扶向路《桃花源記》) 2、攙扶(出郭向扶將《木蘭詞》)

  35.拂:1、違背、阻礙(行拂亂其所為) 2、同“弼”,輔佐(入則無法家拂士) 3、輕輕擦過(以手拂之)

  36.福:1、賜福、保佑(神弗福也) 2、好事、有福之事(此何遽不為福乎)

  37.富:1、富麗(與倉廩府庫城池苑囿之富且大)2、富有、充足,有許多(家富良馬)

  38.更:1、重新(即更刮目相待) 2、進(jìn)而(醉則更相枕以臥) 3、互相(更相慶) 4、再、又(更上一層樓) 5、更加(舉杯銷愁愁更愁)

  39.茍:1、如果(茍富貴/茍慕義強(qiáng)仁) 2、茍且(故不為茍得/茍全性命于亂世) 3、且、或許,表希望(茍無饑渴)

  40.固:1、本來(固眾人《傷仲永》) 2、頑固、固執(zhí)(汝心之固《愚公移山》)3、一定、必定(而戍死者固十六七)4、鞏固(固國不以山溪之險)5、安守,固守(君子固窮……)

  41.故:1、舊的,原來的(溫故而知新/兩狼之并驅(qū)如故) 2、特意(桓侯谷使人問之/余故道為學(xué)之難以告之) 3、原因,緣故(公問其故) 4、所以,因此(故余雖愚)

  42.顧:1、回頭看(顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》) 2、難道(顧不如蜀鄙之僧哉《為學(xué)》) 3、看望,拜訪(三顧臣于草廬之中)

  43.觀:1、看(予觀夫巴陵勝狀) 2、景色,景象(此則岳陽樓之大觀)

  44.冠:1、居第一位(以才略居第一位)2、帽子(中峨冠而多髯者為東坡)3、男子成人禮(既加冠)

  45.光:1、發(fā)揚(yáng)光大(以光先帝遺德) 2、光線(仿佛若有光)

  46.歸:1、歸依(微斯人,吾誰與歸) 2、回家(太守歸而游人從)

  47.過:1、經(jīng)過(過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》) 2、到(及魯肅過尋陽《孫權(quán)勸學(xué)》) 3、犯過失(人恒過) 4、超過,勝過(況才之過于余者乎)

  48.好:1、美(秦氏有好女/好鳥相鳴) 2、喜歡(好為梁父吟/好讀書,不求甚解) 3、以便、能夠(好收吾骨瘴江邊)

  49.號:háo 1、大叫,呼嘯。(陰風(fēng)怒號《岳陽樓記》) 2、hào,別號。(故自號曰醉翁也《醉翁亭記》) 3、hào,國號。(號為張楚《陳涉世家》) 4、hào,號召。(號令召三老……)

  50 還:1、回家(還以與妻《樂羊子妻》) 2、xuán,同“旋”,回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)(還走《扁鵲見蔡桓公》)

  51.患:1、擔(dān)憂、憂慮(又患無碩師名人與游/且人患志之不立) 2、憂患(無凍餒之患) 3、當(dāng)作禍害、認(rèn)為……是禍害(為鄉(xiāng)人所患)

  52.惠:1、恩惠(大王加惠) 2、同“慧”,聰明(汝之不惠)

  53.或:1、有時(一食或盡粟一石/或王命急宣) 2、有的人(或說處殺蛟/或以為死或以為亡) 3、或許(或異二者之為)

  54.極:1、盡頭、窮盡(此樂何極) 2、盡、到(南極瀟湘) 3、窮盡,動詞(嘗極東方)4、非常、最(初極狹)

  55. 寂:1、平靜(視端容寂) 2、寂靜(寂寥無人)

  56. 加:1、更加(而山不加增)2、好處(萬鐘于我何加焉)3、虛夸,以少報多(弗敢加也)

  57. 間:1、夾雜(中間如拉崩倒之聲) 2、一會兒(立有間) 3、參與(又何間焉)4、中間(傅說舉于版筑之間)5、期間(奉命于危難之間)6、量詞(宮闕萬間都做了土)7、間隔,隔開(遂與外人間隔)8、暗暗地(又間令吳廣之次所旁)

  58.見:1、同“現(xiàn)”(路轉(zhuǎn)溪頭忽見) 2、引見(胡不見我于王) 3、召見,接見(于是見公輸盤/曹劌請見) 4、拜見(子墨子見王/乃入見) 5、知道(見往事耳) 6、看見(貴人過而見之)

  59.將:1、將領(lǐng),名詞(則命一上將)2、率領(lǐng)(則命一上將將荊州之軍) 3、將要(公將戰(zhàn)) 4、攙扶(出郭相扶將) 5、無實義(宮使驅(qū)將惜不得)

  60.角:1、吹奏的樂器(鳴角振鈴) 2、吹號角(且角且走)

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