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2020高考語文最新模擬押題卷

來源:好上學 ??時間:2023-07-29

高考是一個是一場千軍萬馬過獨木橋的戰(zhàn)役。面對高考,考生總是有很多困惑,什么時候開始報名?高考體檢對報考專業(yè)有什么影響?什么時候填報志愿?怎么填報志愿?等等,為了幫助考生解惑,好上學整理了2020高考語文最新模擬押題卷相關信息,供考生參考,一起來看一下吧
2020高考語文最新模擬押題卷

  2020高考馬上就要來了,專注教育老師整理了2020高考模擬押題及答案,希望對廣大考生有所幫助!

  本試卷滿分共150分考試時間150分鐘

  注意事項:

  1.答題前,考生務必先將答題卡上的學校、年級、班級、姓名、準考證號用黑色字跡簽字筆填寫清楚,并認真核對條形碼上的準考證號、姓名,在答題卡的“條形碼粘貼區(qū)”貼好條形碼。

  2.本次考試所有答題均在答題卡上完成。選擇題必須使用2B鉛筆以正確填涂方式將各小題對應選項涂黑,如需改動,用橡皮擦除干凈后再選涂其它選項。非選擇題必須使用標準黑色字跡簽字筆書寫,要求字體工整、字跡清楚。

  3.請嚴格按照答題卡上題號在相應答題區(qū)內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試卷、草稿紙上答題無效。

  4.請保持答題卡卡面清潔,不要裝訂、不要折疊、不要破損。

  一、本大題共8小題,共24分。

  閱讀下面的材料,完成1-8題。

  材料一

  新媒介素養(yǎng)的產(chǎn)生與新媒介的出現(xiàn)及快速發(fā)展密不可分。所以,新媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵首先涉及的是使用者對新媒介的認知問題。傳統(tǒng)媒體無法擺脫的資本和權威,在新媒體時代同樣存在,只是以相對*的形態(tài)隱蔽地存在著。表面上公眾自由地操縱手中的媒介,但其注意力卻常常成為兩大傳統(tǒng)權力邏輯的俘虜:資本利益驅(qū)使商家借助網(wǎng)絡炒作大發(fā)橫財,權威對信息的控制也依然存在。此外,新傳播技術產(chǎn)生了海量信息,一般的信息難以吸引眼球,而聳人聽聞、極度反常和超級娛樂才能引起注意,造成“語不驚人死不休”的后果。當對信息的選擇成為一種“風險”和“賭注”時,公眾自身能力的全面提高就顯得十分重要。新媒介需要培養(yǎng)這樣的一批使用者,他們能夠時刻警醒:所有經(jīng)過媒介傳播的內(nèi)容都是高度選擇和組織的結果;能夠冷靜選擇,拒絕誘惑;能夠超然于信息文本之外,多方求證,不盲從盲信。

  “媒介即訊息”,原創(chuàng)媒介理論家麥克盧漢的這一命題提醒我們,對媒介形式本身的掌握也是對信息內(nèi)容的掌握?;诨ヂ?lián)網(wǎng)技術的新傳播革命,要求大眾既要掌握這種新的信息工具的操作、使用和維護的技能,也要具備利用信息資源的技能,即能從浩瀚的信息海洋中定位自己的價值取向,通過檢索、鑒別、使用信息來解決問題和創(chuàng)新思維的能力。新媒介的發(fā)展,尤其是web2.0技術取代webl.O后,個人媒體蛾起,數(shù)字化技術、交互技術對大眾的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求,傳統(tǒng)媒體時代會看、會讀乃至會批判這些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應新的傳播技術,因為傳播者與受傳者之間的界限已經(jīng)含混不清,以往的“受眾”成為匿名的“無冕之王”,他們不僅僅要求具備信息接受技能,更要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想。

  對新傳播技術的掌握,是新媒介素養(yǎng)的第一步,但并不意味著技術就能發(fā)生正向的效應。網(wǎng)絡輿情復雜多變,其中理性和情緒化表達相互交織,并常因后者的泛濫而影響技術*潛能的發(fā)揮。理性聲音消沉的社會后果極為嚴重,如果任由非理性言論自由發(fā)展而不加以引導和控制,勢必會導致社會輿論的混亂。新媒介素養(yǎng)應將理*往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個公民,使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見的胸懷回歸理性的討論。

  (取材于茵必峰、陳夏蕊等的相關文章)

  1.根據(jù)材料一,下列不屬于“新媒介素養(yǎng)”的一項是(2分)

  A.能正確認知新媒介,并時刻保持警醒,冷靜選擇

  B.會操作新媒介工具,能利用相關的信息解決問題

  C.閱讀、鑒別信息,會使用新媒介表達、傳播思想

  D.理性和情緒化表達相互交織,能夠引導網(wǎng)絡輿情

  2.根據(jù)材料一,下列對“新媒介”的認識,不正確的一項是D分)

  A.新媒介能夠發(fā)揮技術*的優(yōu)勢與潛能,從而擺脫資本與權威的影響

  B.新媒介發(fā)展與信息技術密切相關,對使用者的信息技術水平有高要求

  C.新媒介要求受眾具有更高的媒介能力:既能接收信息,也能傳播信息

  D.新媒介產(chǎn)生的海量信息中,非理性言論自由泛濫,易讓受眾產(chǎn)生誤判

  材料二

  在網(wǎng)絡媒體中,人們可以更自主地選擇、更自由地表達、更主動地參與信息傳播,進而實現(xiàn)具體的信息權利。從這個意義上說,理想化的網(wǎng)絡媒體有助于社會個體自我價值的實現(xiàn)、社會資本的增值,有助于人們參與公共事務、提升社會影響力。但現(xiàn)實中的網(wǎng)絡媒體要遠比其理想化圖景復雜,網(wǎng)絡新聞倫理失范現(xiàn)象時有發(fā)生。網(wǎng)絡媒體難以擺脫商業(yè)利益的制約,一些運營單位為追求轉(zhuǎn)參量、社會轟動效應及其背后的利潤,不惜淪為“標題黨”“狗仔隊”,大量傳播未經(jīng),別、核實的信息。網(wǎng)絡媒體中,私人空間與公共空間往往被混淆,大量揭秘性傳播、透露個人信息的無意識傳播,乃至“人肉搜索”的攻擊性傳播屢見不鮮。此外,網(wǎng)絡信息的“海量性”和信息發(fā)布的“匿名性”,使信息的真實性難以考證;而信息傳播的“迅速性”和“廣泛性”,也使得網(wǎng)絡成為蓄意捏造歪曲事實、誹謗他人、*混亂的沃土,一些網(wǎng)友僅僅會因為意見相左就互相謾罵攻擊。

  這些行為正在影響網(wǎng)絡輿論的健康發(fā)展,也違背了媒介倫理非暴力和最小傷害的基本原則。媒介倫理經(jīng)過理論和實踐百佘年的發(fā)展,已經(jīng)建立了一套相當成熟的操作規(guī)范。僅在公民私權的保護方面,匿名處理、信源多樣平衡、保護弱者等具體報道方法已經(jīng)為專業(yè)傳播者所采納和運用。對于當下屢屢突破道德底線乃至違反法律法規(guī)的失范行為,媒介倫理的相關原則、規(guī)范和方法給公民傳播者以借鑒。

  (取材于馮若谷、錢明芳等的相關文章)

  3.下列對材料二的理解,不正確的一項是(2分)

  A.網(wǎng)絡信息傳播能成為獲取利益的一種手段

  B.網(wǎng)絡傳播的信息都能產(chǎn)生社會轟動性效應

  C.網(wǎng)絡信息匿名發(fā)布,信息真實性難以考證

  D.網(wǎng)絡信息傳播迅速廣泛,倫理失范常發(fā)生

  4.下列加點字詞的讀音和解釋,全都正確的一項是(2分)

  A.轉(zhuǎn)載:“載”讀作zài意思是“刊登”

  B.甄別:“甄”讀作zhēn意思是“審查”

  C.混淆:“淆”讀作yáo意思是“錯雜”

  D.謾罵:“謾”讀作màn意思是“蒙蔽”

  5.依據(jù)材料一、材料二,分析“鏈接材料”中媒介倫理失范的原因。(5分)

  【鏈接材料】

  電影《搜索》簡介:

  葉蘭秋被診斷出癌癥,精神恍惚的她在公車上拒絕給老人讓座而引發(fā)爭執(zhí)。此事被電視臺記者刻意報道、追蹤和引導,成為社會熱點事件。隨后葉蘭秋遭到網(wǎng)友的“人肉搜索”,個人隱私被公之于眾,人們競相轉(zhuǎn)載、丑化,甚至謾罵、攻擊,最終葉蘭秋不堪重壓,自殺身亡。

  材料三

  據(jù)媒體報道,在2020年國家網(wǎng)絡安全宣傳周首場主題日活動中,中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡安全協(xié)調(diào)局相關負責人提到,截至6月份,我國的網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達到7.51億,其中青少年網(wǎng)民已達到2.77億。此外,伴隨技術的發(fā)展和電子設備的普及,我國網(wǎng)民不僅數(shù)量持續(xù)增長,且越來越呈現(xiàn)低齡化趨勢。

  青少年網(wǎng)民占整體網(wǎng)民數(shù)已逾三分之一,意味著不只是網(wǎng)絡安全需要加以重視,與互聯(lián)網(wǎng)有關的信息傳播規(guī)范、網(wǎng)絡禮儀等也需要學校和相關社會機構不斷跟進。加上網(wǎng)絡消費漸成風潮,無現(xiàn)金社會在許多城市成為現(xiàn)實,如果不建立科學的媒介教育體系,任由青少年自己摸索、自由使用各種新媒介,勢必帶來諸如網(wǎng)絡安全事故、造謠傳謠、網(wǎng)絡欺凌、網(wǎng)絡罵戰(zhàn)等令人憂思的亂象。

  青少年能熟練使用新媒介,不等于他們天然具有科學、理性的媒介認知,不等于他們有較高的媒介素養(yǎng);青少年接受新事物能力強也不代表他們不需要媒介教育。相反,當下的青少年比以往更需要擁有媒介素養(yǎng),更需要具有批判思考、借助多種媒介自主學習的能力。在信息爆炸的時代,青少年要有能力區(qū)分哪些是謬誤哪些是真理、哪些是搞笑哪些是違規(guī),而這需要借助成體系、有特色的媒介教育。其實,媒介教育是為青少年提供了一個庇護所,不只是為了學習設置密碼、打字上網(wǎng)、下載視頻、安裝軟件等技能,而是作為一種跟聽說讀寫一樣的基本素養(yǎng);讓青少年看到各種媒介的技術特征和傳播特點,意識到媒介環(huán)境的復雜性、媒介信息背后的多元利益主體,不斷反思個人與媒介之間的關系,時刻體察自己在媒介產(chǎn)業(yè)鏈中的位置。

  從國外的經(jīng)驗來看,營造關注青少年媒介素養(yǎng)教育的良好社會氛圍,進行媒介素養(yǎng)教育的實踐非常重要。媒體人可以走進中小學,幫助學生們更多地了解媒介組織運作、生產(chǎn)流程;學生也可以擔任“小記者”“小主持人”,參與媒介產(chǎn)品的*,消除他們對媒介的距離感,為理性媒介消費、媒介批判奠定基礎?,F(xiàn)代化的公民是一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎。在新媒介高速發(fā)展的今天,是否具有較高的媒介素養(yǎng)是衡量民眾現(xiàn)代化程度的一個重要標準。

  (取材于張貴勇、李艷等的相關文章)

  6.下列為材料三擬寫的標題,最恰當?shù)囊豁検?2分)

  A.我國媒介素養(yǎng)教育發(fā)展現(xiàn)狀

  B.青少年媒介素養(yǎng)教育的途徑

  C.媒介教育應成青少年必修課

  D.新媒體時代更需要媒介素養(yǎng)

  7.根據(jù)材料三,下列不辱f“媒介教育”目的的一項是(2分)

  A.規(guī)范網(wǎng)絡信息傳播減少網(wǎng)絡亂象發(fā)生

  B.發(fā)動學校社會跟進構建媒介教育體系

  C.理性地認知新媒介強化網(wǎng)絡信息安全

  D.加強媒介消費理性提高批判思考能力

  8.結合三則材料,談談新媒介素養(yǎng)教育的必要性。(6分)

  二、本大題共6小題,共23分。

  閱讀下面的文言文,完成9-14題。

  送徐尚之序

  張惠言

  尚之以詩、古文名天下。乾隆戌戌、己亥間,余尚少,方學制藝文【1】,而余姊之婿董超然喜為詩,與尚之交最密。余以此識尚之,讀其詩文。其后尚之游京師,校書四庫館,試官河南,超然往往與偕,而余迄不得相見。然見超然,未嘗不言尚之也。超然言尚之居京師時,其尊甫被吏議逮詣刑曹,少司寇杜公以讞鞠【2】失實得譴,事不可測。當是時,尚之以諸生旅居,貧困,衣食弗能給。出則左右營護,事卒得解釋;入則供具衣物酒肉,起居纖悉無不周辦。其尊甫愉然不知逮系之戚,并不知其子之貧也?!叭酥兄?,取其儒雅醇粹而已,而吾之重之以此。此其至誠,抑有才知焉?!背谎源藭r,眉目怒張,神色飛舞,聞者皆為慷慨。余以是賢尚之,又多兩人之交能以道義相取也。

  尚之在河南,五攝知縣事,皆有聲,以憂去。嘉慶五年十月,起謁吏部,引見,仍試用河南。超然適以應順天試不得解,留京師。三人者遂復得偕晤?;仡櫴枷嘧R時,?年各少壯,今二十載矣,超然與余須始白,而尚之發(fā)溓然,蓋三人者皆將老矣。超然既困有司,不得志;尚之亦局促于一官,非其所樂。獨兩人詩、古文益奇,蓋其性情氣概,有非勞苦憂患所能損者。余又以知兩人者之所得有在,而非世之役役者也。

  余少學詩,不成。年三十余,始為古文,愧未聞道,而尚之獨見許,亟稱之。于其別也,超然曰:“子不可無言?!庇嘣唬骸叭??!蹦苏斨唬汗胖晕膫髡?,傳其道也。夫道,以之修身,以之齊家、治國、平天下。故自漢之賈、董,以逮唐宋文人,韓、李、歐、蘇、曾、王之儔,雖有淳駁,而就其所學,皆各有以施之天下。非是者,其文不至,,則不足以傳。今子為古之文,學古之道,立身事親,既至矣。獨位卑,任之者淺,道不得于下。古之人不能必其道之果行也,而無一日忘道之行。故十室之邑,未嘗不以先王之道治之。方今天子申飭吏治,大吏方務求才,尚之之得為于時,必也往哉!以子之事親者當官,何事不濟?若曰古之道不可用于今,則非吾之所敢知也!

  (選自《茗柯文補編》)

  注:【1】制藝文,即八股文。【2】讞鞠,審訊。

  9.下列對句中加點詞的解釋,不的一項是(3分)

  A.而余迄不得相見迄:竟

  B.其尊甫被吏議逮詣刑曹尊甫:謙稱,對人稱自己的父親

  C.起居纖悉無不周辦纖悉:細致而詳盡

  D.五攝知縣事攝:代理

  10.下列各組語句中加點詞的意義和用法,完全相同的一項是(3分)

  A.而余姊之婿董超然喜為詩?而就其所學

  B.終見超然?而尚之發(fā)溓然

  C.出則左右營護?則不足以傳

  D.故自漢之賈、董?未嘗不以先王之道治之

  11.下列對文中語句的理解,不正確的一項是(3分)

  A.取其儒雅醇粹而已

  剔除了他風度溫文爾雅、學問精純不雜的優(yōu)點罷了

  B.聞者皆為慷慨

  聽的人都為此情緒激動

  C.而尚之獨見許

  可是唯獨尚之稱贊我

  D.以子之事親者當官,何事不濟

  用您侍奉父母的誠心做官,有什么事情不能做成

  12.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(6分)

 ?、儆嘁允琴t尚之,又多兩人之交能以道義相取也。

 ?、谏w其性情氣概,有非勞苦憂患所能損者。

  13.下列理解和分析,不符合文意的一項是(3分)

  A.在這篇贈序中,作者回顧了與徐尚之的交往過程,也自然而巧妙地交代了尚之

  曲折的人生經(jīng)歷。

  B.徐尚之以詩和古文聞名天下,卻并未因之仕途顯達,從一個側(cè)面表現(xiàn)了古代讀書

  人追求仕進之艱。

  C.徐尚之為官河南頗有聲望,后以憂去職,守孝結束后先為官吏部,再到河南為官,

  作者寫此文祝賀。

  D.這篇序言夾敘夾議,作者既敘述、評價了徐尚之的為人和作文,也借此文表達了

  自己的為文之道。

  14.董超然在文中起哪些作用?結合全文予以概括。(5分)

  三、本大題共4小題,共18分。

  閱讀下面這首詞,完成15—18題。

  漁家傲

  蘇軾

  臨水縱橫回晚鞚【1】,歸來轉(zhuǎn)覺情懷動。梅笛煙中聞幾弄。秋陰重,西山雪淡云凝凍。美酒一杯誰與共,尊前舞雪狂歌送。腰跨金魚【2】旌旆擁。將何用,只堪妝點浮生夢。

  注:【1】鞚,有嚼口的馬籠頭?!?】金魚,宋代高級官員的一種佩飾。

  15.下列對本詞的理解,不正確的一項是(3分)

  A.“臨水縱橫回晚鞋”,詞人騎馬奔馳于水濱,很晚才踏上歸程。此句凸顯了詞人豪邁英武的氣勢。

  B.“歸來轉(zhuǎn)……聞幾弄”,騎馬歸來,耳聞暮靄中傳來笛奏的樂曲,詞人情緒發(fā)生轉(zhuǎn)變,若有所悟。

  C.“秋陰重……云凝凍”,秋天陰暗沉重,西山去霧籠罩,天寒雪淡。景物反襯出詞人內(nèi)心的郁悶。

  D.“美酒……旌旆擁”,飲酒話別,席前歌舞狂歡;詞人腰挎金魚飾,護衛(wèi)前呼后擁,場面壯觀。

  16.“尊前舞雪狂歌送”一句中,“舞雪”形容舞姿回旋如雪花飛舞。這里把人比作物去寫,給人一種別樣的美感。下列詩句沒有運用這一手法寫人的一項是(3分)

  A.娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。(杜牧《贈別》)

  B.玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。(白居易《長恨歌》)

  C.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

  D.獨上江樓思渺然,月光如水水如天。(趙嘏《江樓感舊》)

  17.蘇軾常以“夢”感嘆人生。此詞結語“將何用,只堪妝點浮生夢”與《念奴嬌赤壁懷古》結語“人生如夢,一尊還酹江月”分別表達了蘇軾怎樣的思想感情?(6分)

  18.在橫線上填寫作品原句。(6分)

 ?、俦驹妼懙健拔魃健?,辛棄疾《菩薩蠻書江西造口壁》也寫到山:“西北望長安,可憐無數(shù)山。,。”

 ?、诒驹妼懙健懊谰啤保諟Y明《歸去來兮辭》中也寫到酒:“攜幼入室,。,眄庭柯以怡顏?!?/p>

  ③本詩中的“旌旆”,是古代旗幟名,《曹劌論戰(zhàn)》中也寫到旗:“,,故逐之?!?/p>

  四、本大題共6小題,共25分。

  閱讀下面的作品,完成19一24題。

  張擇端的春天之旅

 ?、贂r至今曰,我們對張擇端的認識,只有《清明上河圖》跋文中的寥寥16個字:“東武人也。幼讀書,游學于京師,后習繪事。”此外再無更多信息。我們只能想象,汴京這座城市像一個巨大的磁場,吸引了他,慫恿著他,終于有一天,春花的喧嘩讓他感到莫名的惶惑,他拿起筆,開始了他漫長、曲折、深情的表達。

  ②張擇端在12世紀的陽光中畫下《清明上河圖》的第一筆的時候,他并不知道自己為汴京這座光輝的城市留下了最后的遺像。他只是在完成一幅向往已久的畫作,他的身前是汴京的街景和豐饒的記憶,除了筆尖在白絹上游走的陶醉,他在落筆之前,頭腦里沒有絲毫復雜的意念。

 ?、鬯嫛扒迕鳌保扒迕鳌钡囊馑?,一般認為是清明時節(jié),也有人解讀為政治清明的理想時代。這兩種解釋的內(nèi)在關聯(lián)是:清明的時節(jié),是一個與過去發(fā)生聯(lián)系的日子、一個回憶的日子,在這一天,所有人的目光都是反向的,不是向前,而是向后,張擇端也不例外,在清明這一天,他看到的不僅僅是日常的景象,也是這座城市的深遠背景;而張擇端這個時代的政治清明,又將成為后人們追懷的對象。

 ?、堋吧虾印钡囊馑?,就是到汴河上去,跨出深深的庭院,穿過重重的街巷,人們相攜相依來到河邊,才能目睹完整的春色。那一天剛好有柔和的天光,映照他眼前的每個事物,光影婆娑,一切仿佛都在風中顫動,包括銀杏樹稀疏的枝干、彩色招展的店鋪旗幌、酒鋪蕩漾出的新酒的芳香、綢衣飄動的紋路,以及彌漫在他的身邊的喧囂的市聲……,所有這些事物都糾纏、攪拌在一起,變成記憶,一層一層地涂抹在張擇端的心上,把他的心密密實實地封起來。他鋪開畫紙,輕輕落筆,但在他筆下展開的,卻是一幅浩蕩的畫卷,他要把城市的角角落落都畫下來,而不是其中的一部分。

  ⑤沒有內(nèi)心的強大,支撐不起這一幅浩大的畫面,零落之雨、纏綿之云,就會把他們的內(nèi)心塞滿了,唯有張擇端不同,他要以自己的筆書寫那個朝代的挺拔與浩蕩,即使山河破碎,他也知道這個朝代的價值在哪里。

 ?、捱@不是魯莽,更不是狂妄,而是一種成熟、穩(wěn)定,是胸有成竹之后的從容不迫。他精心描繪的城市巨型景觀,并非只是為了炫耀城市的壯觀和綺麗,而是安頓自己心目中的主角——不是一個人,而是浩蕩的人海。汴京的平民和商人,是城市的魂,構筑了城市的神韻風骨。

  ⑦畫的主角是以復數(shù)的形式出現(xiàn)的。他們的身份,比以前各朝各代都復雜得多,有擔轎的、騎馬的、看相的、*藥的、駛船的、拉纖的、飲酒的、吃飯的、打鐵的、當差的、取經(jīng)的、抱孩子的……他們互不相識,但每個人都擔負著自己的身世、自己的心境、自己的命運。他們擁擠在共同的空間和時間中,不絕如縷,濟濟一堂。于是,這座城就不僅僅是一座物質(zhì)意義上的城市,而是一座“命運交叉的城堡”。

  ⑧在這座“命運交叉的城堡”里,潛伏著命運的種種意外和可能,而這些,正是故事需要的。英雄的故事千篇一律,而平民的故事卻變幻無定。張擇端把他們?nèi)考{入到城市的空間中,是因為他意識到了這座城市的真正魅力在哪里。他面對的是一個充滿不確定性的世界、一個變化的空間。他畫的不是城市,是命運的神秘與不可知。在多變的城市空間里,每個人都在辨識、尋找、選擇著自己的路。選擇也是痛苦,但沒有選擇更加痛苦。張擇端看到了來自每個平庸軀殼的微弱勇氣,這些微弱勇氣匯合在一起,就成了那個朝代里最為生動的部分。

 ?、釠]有汴河,就沒有汴京的耀眼繁華。在《清明上河圖》中,河流占據(jù)著中心的位置,但這只是張擇端把汴河作為構圖核心的原因之一,對于他來說,這條河更重大的意義,來自它不言而喻的象征性——變幻無形的河水,正是時間和命運的賦形。河流以其象征意義,無可辯駁地占據(jù)了《清明上河圖》的中心位置,時間和命運,也被張擇端強化為這幅圖畫的最大主題。

  ⑩河道里的水之流,與街道里的人之流,就這樣彼此呼應起來,使水上人與岸邊人的命運緊密銜接、咬合和互動。沒有人數(shù)得清,街市上的人群,有多少是賴水而生;沒有人知道,飯鋪里的食客、酒館里的酒客、客棧里的過客,他們的下一站,將在哪里停泊。對他們來說,漂泊與停頓是他們生命中永遠的主題,當一些身影從街市上消失,另一些同樣的身影就會彌補進來。我們從畫中看到的并非一個定格的場景,鐵打的城市流水的過客,它是一個流動的過程。它不是一瞬,是一個朝代。

  ?汴京以130萬人口,成為當時世界上最大城市,成為東方物質(zhì)文明、精神文明和商業(yè)文明的壯麗頂點。這座因水而興的城市沒有辜負水的恩德,創(chuàng)造了那個時代最輝煌的文明。但另一方面,水也是兇險的化身。就像那艘在急流中很有可能撞到橋側(cè)的大船,向人們提示著水的兇險。汴河的泛濫曾給這座城市帶來過痛苦的記憶,它在空間上的漫漶正如同在時間上的流逝一樣冷酷無情。

  ?甚至連《清明上河圖》自身,都不能逃脫命運的神秘性——近一千年過去了,這幅畫被不同時代的人們仔細端詳了千次萬次,但每一次都會發(fā)現(xiàn)與前次看到的不同。以至于今天,每個觀賞者對這幅畫的描述都是不一樣的,研究者更為畫上的內(nèi)容爭吵不休。

  ?直到此時我才明白,《清明上河圖》并非只是畫了一條河,它本身就是一條河,一條我們不可能兩次踏入的河流。

  ?張擇端的結局,至今沒有人知道,但無論他死在哪里,他在彌留之際定然會看見他的夢中城市。那時城市里河水初漲,人頭攢動,舟行如矢。

  (取材于祝勇同名文章)

  I9.下列文中加點的詞語,運用不正確的一項是(2分)

  A.不絕如縷

  B.千篇一律

  C.不言而喻

  D.無可辯駁

  20.下列對文章的理解與賞析,不軍難的一項是(3分)

  A.張擇端個人信息雖僅存寥寥數(shù)語,但他留下的《清明上河圖》卻在千載流傳中引發(fā)了后人無窮的解讀。

  B.張擇端細膩地描畫了清明時節(jié)汴京城多姿多彩的市井生活,表現(xiàn)出成熟、穩(wěn)定、浩蕩的城市神韻風骨。

  C.第?段運用對比,既突出汴河給予汴京的恩德,也強調(diào)汗河泛濫的兇險,豐富了文章內(nèi)容,突出主題。

  D.文章末尾,作者想象張擇端生命將盡之時的情景,言有盡而意悠遠,引人深思;又與文章的開頭呼應。

  21.作者為什么說“他意識到了這座城市的真正魅力在哪里”?(6分)

  22.結合文本,解釋“《清明上河圖》并非只是畫了一條河,它本身就是一條河,一條我們不可能兩次踏入的河流”這句話的含意。(6分)

  23.文章題目是“張擇端的春天之旅”,根據(jù)文章,說說你對“春天之旅”的理解。(4分)

  24.《張擇端的春天之旅》中寫到“在這座‘命運交叉的城堡’里,潛伏著命運的種種意外和可能”,體現(xiàn)了作者對命運、生命的思考。下列《論語》中的句子,體現(xiàn)了儒家對命運、生命的思考,請任選一句,談談你的理解。(4分)

 ?、偎郎忻?,富貴在天。(《論語顏淵》)

 ?、谖粗?,焉知死。(《論語先進》)

  五、本大題共2小題,共60分。

  25.微寫作(10分)

  從下面三個題目中任選一題,按要求作答。180字左右。

 ?、賹W校要選擇一個場所,為高三學生舉行“十八歲成人儀式”?!氨本┛讖R和國子監(jiān)博物館”、“中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館”、“國家體育場”(鳥巢)和“北京798藝術區(qū)”這四個場所,你建議選擇哪個,請說明理由。

  要求:理由充分,條理清楚。

 ?、谡垙摹都t樓夢》里的林黛玉、《平凡的世界》里的孫少安、《明天》里的單四嫂子、《紅巖》里的江姐四個人物中,任選一個人物,以第一人稱敘述“我和他(她)之間難忘的一件事”。

  要求:“我”和“他(她)”必須是原著中的人物,符合原著內(nèi)容,內(nèi)容充實。

  ③請你為《邊城》中的“小溪”或《老人與?!分械摹按蠛!保瑢懸欢问闱槲淖?。

  要求:依據(jù)原著,感情真摯,富有文采。

  26.作文(50分)

  從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。

 ?、?月31日晚,“月全食血月+超級月亮+藍月”三景合一的天文奇觀,引發(fā)觀看熱潮。其實,用天文望遠鏡看這個懸掛在天空上的星體,只是一張坑坑洼洼灰禿禿的麻子臉。在中華傳統(tǒng)文化中,月的內(nèi)涵很豐富,有嫦娥奔月,有中秋賞月,有清風明月……

  以上材料引發(fā)了你哪些思考?請自選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇議論文。

  要求:觀點明確,論據(jù)充分,論證合理。

 ?、趶垞穸私枰患埉嬀砹粝铝俗约旱纳≯E。你未來會借怎樣的藝術形式留下你的“生命印跡”?請展開聯(lián)想和想象,寫一篇記敘文。

  要求:想象合理,有敘述,有描寫。

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