武漢一小學(xué)帶學(xué)生走進農(nóng)場 識五谷
來源：好上學(xué) ??時間：2023-08-01
據(jù)報道，武漢一所國際學(xué)校把小學(xué)生帶到農(nóng)場上課，讓孩子們體驗挖紅薯、割稻子等農(nóng)事勞作，聽老農(nóng)介紹作物生長過程和種植方法等。這些學(xué)生中的大多數(shù)還是第一次親眼看到紅薯、稻谷、青菜長在土地里的樣子。一堂以田間地頭為教室的“識五谷”實踐課，讓孩子們與農(nóng)耕文化有了一次親密的接觸，也真切感受了“粒粒皆辛苦”的含義。
“現(xiàn)在的孩子大部分都在城市里出生、成長，脫離了土地和自然，五谷不分，也與農(nóng)耕文化逐漸疏遠?！闭\如此言，經(jīng)常聽到一些城鎮(zhèn)中小學(xué)老師反映，有的學(xué)生甚至高中生還鬧出“把小麥當(dāng)蔥苗”“分不清長在地里的是高粱還是粟米”“以為蘿卜長在樹上”等諸如此類的笑話，其中一些學(xué)生還是農(nóng)村戶籍。這種不識農(nóng)事、五谷不分、脫離自然的現(xiàn)象，讓人憂心。
當(dāng)今一些中小學(xué)生“五谷不分”的現(xiàn)象是何以造成的？其中固然有近年來各地大力開展學(xué)校布局調(diào)整、學(xué)校向城鎮(zhèn)集聚等客觀因素，但從根本上說是一些學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想更多地著眼于應(yīng)試，沒有把綜合實踐活動這門必修課程按要求開足開好。
早在2001年頒布的《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》就提出“從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程”。該決定實施十多年來，許多中小學(xué)的綜合實踐活動確實也取得了不少成果，創(chuàng)造了豐富經(jīng)驗。比如，一些學(xué)校在校內(nèi)或校園附近開設(shè)“學(xué)農(nóng)基地”“開心農(nóng)場”“百草園”，組織學(xué)生開展“研學(xué)旅行”等，這些做法深受學(xué)生歡迎。但從整體上看，綜合實踐活動課程的實施情況在一些地區(qū)并不樂觀，部分學(xué)生“五谷不分”也就不足為奇了。
今年9月，教育部又印發(fā)了《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》，并對小學(xué)三年級到高中各個階段開展綜合實踐活動的主題做了推薦，從技術(shù)層面進行指導(dǎo)，可謂用心良苦。其中“我與蔬菜交朋友”“關(guān)愛身邊的動植物”“來之不易的糧食”“農(nóng)時季節(jié)我?guī)兔Α薄胺N植、養(yǎng)殖什么收益高”等，都是立足于培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的考察探究、社會服務(wù)等實踐活動，非常貼近學(xué)生的生活實際、思想實際、認知水平以及年齡特征。當(dāng)前中小學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，是要加強學(xué)校綜合實踐活動課程的規(guī)劃并真正實施到位。通過活動課程把學(xué)生帶到田間地頭、湖塘菜園無疑會激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣，部分學(xué)生“五谷不分”的問題也會迎刃而解。
“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。”從初唐駱賓王的《詠鵝詩》到當(dāng)代少年“云從天上掉下來摔破了就變成了霧”“夕陽是水中的金鳥”的吟誦，都讓我們真切感受到鄉(xiāng)村田園生活、大自然的熏陶對孩子靈性的滋養(yǎng)有多么重要。將課堂設(shè)在農(nóng)場，把學(xué)生帶到大自然懷抱中，給學(xué)生帶來的不僅僅是“識五谷”，更是讓學(xué)生能夠?qū)ΥZ食、對待勞動、對待“三農(nóng)”以及對待大自然建構(gòu)一種健康、正確的觀念，對于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、發(fā)展核心素養(yǎng)，尤其是社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，都具有重大意義。
留住鄉(xiāng)愁也罷，故土難離也罷，一個人的家國情懷不是憑空產(chǎn)生的，與少年時代的經(jīng)歷密切相關(guān)。在田間地頭參與農(nóng)事的經(jīng)歷以及鄉(xiāng)村田野種種具體的實物和場景，把人們內(nèi)心的鄉(xiāng)愁變成了十分可親可感的具體影像，而不會是空洞和抽象的言詞。這才是根深蒂固的、牢不可破的情懷所系與鄉(xiāng)愁所依。
以上就是好上學(xué)為大家?guī)淼奈錆h一小學(xué)帶學(xué)生走進農(nóng)場 識五谷，希望能幫助到廣大考生！
