菁華大學(xué)在哪里 清華大學(xué)有哪些比較特別的地標(biāo)?

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清華大學(xué)有哪些比較特別的地標(biāo)?

近春園 原為清咸豐皇帝做皇子時(shí)的舊居，原為 康熙皇帝 的熙春園的中心地帶，屬于“圓明五園”之一，現(xiàn)屬于清華園的一部分，位于 清華大學(xué) 校園西面。近春園四面荷塘圍繞，此處便是 朱自清 教授的名篇 《荷塘月色》 中的荷塘 。近春園原為清咸豐皇帝的舊居，原為康熙皇帝熙春園的中心地帶。清朝道光年間，熙春園分為東西兩園，工字廳以西部分稱近春園。近春園園志上寫著：“ 水木清華，為一時(shí)之繁囿勝地 。”

每個(gè)學(xué)校都有一個(gè) 情人坡 ，清華也不例外。下圖中左邊為情人坡，風(fēng)景特別美，總有情侶拍婚紗照，還有很多流浪狗狗趴在草坪上曬太陽(yáng)，拿本書找個(gè)陰涼處，靜靜地坐著，享受學(xué)校中片刻的安寧。情人坡旁邊是 逸夫館和老館 兩個(gè)鄰近的圖書館，老館 建筑風(fēng)格 鮮明，夏天，圖書館旁邊的 爬山虎 茂密，適合當(dāng)做拍照的 背景墻 。下圖中右面為老館里面的一角，風(fēng)景甚好。

在居民區(qū)的一個(gè)小讓盯型角落， 新林院8號(hào) ，是 梁林故居 ，現(xiàn)在是一個(gè)安靜的 書吧 ，逛累了可以來這邊喝點(diǎn)東西坐著，店里有很多關(guān)于 梁思成 的建筑著作和 林徽因 的詩(shī)集， 店主是清華的學(xué)生 ，有養(yǎng)貓，閑來無事擼擼貓也是極好的。

沿著清華路坦猜，有一處不得不去的地方， 新清華學(xué)堂 ，有很多值得一看的演出，包括 電影、話劇、歌劇、戲曲、管弦樂隊(duì) 等，也對(duì)外開放，則并校外人員可以在公眾號(hào)上*票預(yù)定，時(shí)不時(shí)可以淘到國(guó)家級(jí)演出隊(duì)伍。 對(duì)于校內(nèi)人員，有 前四排40元的優(yōu)惠票價(jià) ，但是要在放票時(shí)提前去排隊(duì)*票，下圖可以感受一波早晨八點(diǎn)半去排隊(duì)的同學(xué)們，人真的超多，如果要去真的要提前一點(diǎn)才比較保險(xiǎn)。

清華大學(xué) 美術(shù)博物館 也是必打卡之地。雖然北京有很多美術(shù)館，但是清華大學(xué)的美術(shù)博物館還是很值得一去。 達(dá)芬奇 、莫奈 等很多大師的作品都來清華大學(xué)做過展覽，三層、四層是固定的展覽，一層一般是流動(dòng)型的展覽，一般有志愿者進(jìn)行志愿講解，也可以掃描二維碼了解每個(gè)展品的來源和歷史。

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誰(shuí)會(huì)寫史記菁華錄讀后感 求作文

近日天氣異常燥熱，我本是怕熱的人，加上又尋不到奮斗目標(biāo)，心里頗感急躁。和朋友交心，他叫我趁有時(shí)間多看看歷史，什么從夏至清，正史野史都要通讀。想來也是個(gè)好事情便去圖書館借來了厚厚的《史記菁華錄》，回來翻了翻。這本書是清代文人加注、朱自清作序的，把《史記》中最精華的部分專門剔出來，是初習(xí)歷史的人必備好橘的良著。 大學(xué)以前，學(xué)過一些《史記》的篇章，譬如《鴻門宴》、《荊軻刺秦王》等。而今也只剩下一些字詞的熟義了，故事倒還記得清楚。這一看不要緊，好幾次捶胸頓足，好幾次悵然無語(yǔ)，好幾次深惡痛絕，更有好幾次驚詫不已……這“究古今之變，成一家之言”的絕筆啊……
今日，讀及《曹相國(guó)世家》，蕭何逝去，招曹參為相，離時(shí)囑替相者：“以齊獄市為寄，慎勿擾也?！焙笙嘣唬骸爸螣o大于此者乎？”參曰：“不然。夫齊獄者，所以并容也，今君擾之，奸人安所容也？吾是以先之”（譯文：“請(qǐng)?jiān)邶R國(guó)保存訴訟獄和交易市吧。以作為某些人寄托之所在，要慎重對(duì)待，千萬(wàn)不要去干擾?！焙笕呜┫鄦枺骸爸卫韲?guó)家沒有比這更大的事情嗎？”“不是這樣的。那訴訟獄和交易市，能使善惡并容，現(xiàn)在你去干擾它，壞人到哪里去容身呢？我因此把這方面的事情放在首位?！保? 我不禁呆住了，無他，這古人的智慧豈能用超群來表達(dá)清楚的？ 曹參向來信奉黃老之術(shù)，追求無為而治。在飽嘗酷秦暴政后，百姓自然也信仰其休養(yǎng)生息，“順其自然”也就是無為而治了。而曹參的話充分表現(xiàn)了他的思想觀念：人是在某種標(biāo)準(zhǔn)下被分為好壞人，但是好壞人都是人，是社會(huì)的有機(jī)組成部分。好人有道德來贊頌和發(fā)揚(yáng)，壞人則有法律加以約束和規(guī)范，二者是辨證統(tǒng)一的不可分割的整體。沒有壞的對(duì)照映襯，哪有好的大放光彩？祥襪手顯然曹參是懂得深?yuàn)W的辯證法的，深明萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行自有其定律，人不能在根本上加以改變。強(qiáng)制驅(qū)逐“壞”的存在，好人的存在也就失去了基本意義，天下不亂也疲！ 至此，我不禁想起了曾經(jīng)在《真水無香》中看過一個(gè)另類的故事。梗概如下：一條原本繁華的街道而今蕭條地緩慢又突然——鎖店的老板愁眉苦臉，他已經(jīng)3天沒有*出一把鎖了；診所里的年輕醫(yī)生一周都沒見到一個(gè)病人了，實(shí)在沒錢給女朋友*兩朵以上的玫瑰；律師也在發(fā)愁，半年他都沒碰到倒霉的人了，沒人要打官司；社區(qū)里平安無事，記者已經(jīng)編了50條假新聞了，實(shí)在沒得編了；巡視的警察也無所事事，這條街太平靜，15天里連個(gè)闖紅燈的人都沒有……一切井然有序。但是突然有一天，一個(gè)小偷出現(xiàn)了。他偷錢時(shí)刺傷了主人，跳陽(yáng)臺(tái)逃走時(shí)踢掉了花盆，花盆把樓下經(jīng)過的出租車的玻璃給砸破了。于是3年里唯一一個(gè)轟動(dòng)性事件就此發(fā)生了，醫(yī)生為受傷的人包扎傷口；鎖店的鎖*火了；警察自然擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)人破獲案件，按照大案處理升了職；律師的門快被詢問賠償?shù)某鲎廛囁緳C(jī)給敲破了；記者也信心大增，把這大案的始末敘寫的的十分詳盡，從此出了名……現(xiàn)在他們個(gè)個(gè)春風(fēng)得意，事業(yè)興旺，家庭幸福。 故事結(jié)束了，有人給這個(gè)看似荒誕的故事寫了一句評(píng)語(yǔ)：當(dāng)所有“陰影”都消失的時(shí)候，大家就會(huì)對(duì)“光明”充滿恐懼?！傲?xí)慣是可怕的”不知是誰(shuí)說過這句話，人有審美疲勞自然也會(huì)有習(xí)慣光明的疲勞。 而光明與黑暗的關(guān)系恰似好與壞之分。當(dāng)我們一度為了顧城的詩(shī)“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”而感動(dòng)時(shí)，卻忘了問自己一句：“如果這個(gè)世界上處處是光明、是美好，那么我們會(huì)不會(huì)因此喪失了‘追求’？喪失了‘信念’？喪失了‘希望’？喪失了‘憧憬’？”失去了黑暗，失去了壞，我們也會(huì)因此而失去更多值得擁有和不可或缺的種種！ 這就像千年前的曹參思想一樣，我們不能一味地摒斥黑暗之處，蔑視卑鄙之人，還應(yīng)該從另一方面想想，其實(shí)它們也有一定的存在合理性和必要性。北京奧運(yùn)會(huì)上方塊字“和”將激動(dòng)和思考留給全世界的人，這不但是中華民族的精神之髓，也是謹(jǐn)嫌全世界人民的最終理想?！昂汀本褪恰昂椭C”、“和平”、“和氣”……而“和”也是明與暗、好與壞、正與邪、愛與恨的辨證存在、協(xié)調(diào)運(yùn)行。想來現(xiàn)代人（包括我自己）的眼界和思想真是狹隘，追逐著的包攬一切美好的永恒，殊不知真正的永恒其實(shí)就是永久的變幻莫測(cè)……
至此，我只是驚嘆，只是驚嘆。古代的思想真乃萬(wàn)古難究其精華也，寥寥幾語(yǔ)便道出了別樣的思想境界和亙古法則。更不用說譬如孔孟、老莊、墨法……的大家之言了。我一宵小之輩窮盡一生也難悟其千分之一也，也只能用悟得多少是多少來安慰自己了。 偉大的華夏民族，古老的智慧終是亙古不變的法則，等待著后輩盡力尋之、得之、狂飲之！吾得一，幸哉！幸哉！

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