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任末好學(xué) 具體表現(xiàn)了任末怎樣的精神品質(zhì) 任末好學(xué) 道理

來源:好上學(xué) ??時(shí)間:2023-08-31

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任末好學(xué) 道理

選自王嘉《拾遺記》。原文:任末年十四,,學(xué)無常師,負(fù)笈從師,不懼險(xiǎn)阻。每言:人若不學(xué),則何以成?或依林木之下,編茅為庵,削荊為筆,刻樹汁為墨。夜則映星月而讀,暗則縛麻蒿以自照。觀書有會(huì)意處,題其衣裳,以記其事。門徒悅(其勤學(xué),更以凈衣易之,非圣人之言不視。臨終誡曰:“夫人好學(xué),雖死猶存;不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳。譯文: 任末十四歲,學(xué)習(xí)沒有固定的老師,背著書箱不怕路途遙遠(yuǎn),危險(xiǎn)困阻,常常說人如果不學(xué)習(xí),那么憑 成功呢。有時(shí)靠在林木下,編白茅為小草屋,削荊制成筆,刻劃樹汁作為墨。晚上就在星月下讀書,昏暗(的話)就綁麻蒿來自己照亮??吹梅闲囊?,寫在他的衣服上,來記住這件事。一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué),更用干凈的衣服交換他的臟衣服。不是圣人的話不看??焖罆r(shí)告誡說:“人喜歡學(xué)習(xí),即使死了也好象活著;不學(xué)的人,即便是活著,也是庸碌無能?!薄度文┖脤W(xué)勤記》告訴了我們學(xué)習(xí)中要注意的很關(guān)鍵的問題:一是“不動(dòng)筆墨不動(dòng)書”,“好記性不如懶筆頭”,隨時(shí)記錄, 讀書的好方法;二是讀書應(yīng)有選擇,“非圣人之言不視”,其意是應(yīng)讀好的、有益的書。 人生的本質(zhì)是勞動(dòng), 勞動(dòng)是積累知識(shí)的途徑。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)任末那種生命不息、學(xué)習(xí)不已的精神。

任末好學(xué) 具體表現(xiàn)了任末 的精神品質(zhì)


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勤奮好學(xué)

生命不息、學(xué)習(xí)不已、勤學(xué)苦讀

任末好學(xué)讀音及詞義


任末好學(xué) 具體表現(xiàn)了任末怎樣的精神品質(zhì) 任末好學(xué) 道理

不明白啊 = =!

文字:任末好學(xué)拼音:rèn mò hǎo xué

任末好學(xué)學(xué)無常師 斷句


任末好學(xué) 具體表現(xiàn)了任末怎樣的精神品質(zhì) 任末好學(xué) 道理

應(yīng)該是這樣斷句: 任末/好學(xué),學(xué)/無常師。 是: 任末/非常愛學(xué)習(xí),求學(xué)/沒有固定的老師。

我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí),爭(zhēng)取下次回答你

古文任末好學(xué)的道理是什么

《任末好學(xué)勤記》告訴了我們學(xué)習(xí)中要注意的很關(guān)鍵的問題:一是“不動(dòng)筆墨不動(dòng)書”,“好記性不如懶筆頭”,隨時(shí)記錄,這是讀書的好方法;二是讀書應(yīng)有選擇,“非圣人之言不視”,其意是應(yīng)讀好的、有益的書。人生的本質(zhì)是勞動(dòng), 勞動(dòng)是積累知識(shí)的途徑。

任末好學(xué)與生于憂患死于安樂中 觀點(diǎn)相吻合

臨終誡曰:“夫人好學(xué),雖死猶存;不學(xué)者雖存,謂之行尸走肉耳!”這句話就說明了其中的精神?!耙粋€(gè)人,如果他愛去學(xué)習(xí),去發(fā)現(xiàn),即使死了,也還活著!他的精神將永遠(yuǎn)存在;不愛學(xué)的人,即便是活著,卻是庸碌無能

咋的全文啊再看看 怎么說的。

任末好學(xué)中悅是什么意思

王嘉《拾遺記》:門徒悅其勤學(xué),常以凈衣易之。一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué),常用干凈的衣服交換任末寫滿字的衣服。悅:敬佩。

縛:捆扎

意思是任末十四歲時(shí),求學(xué)沒有固定的老師。(他)背著書籍跟老師求學(xué),不怕困難。他常常說:“人如果不學(xué)習(xí),那么憑什么 成功呢?”任末有時(shí)靠在樹下,編白茅為茅草小屋,削荊條制成筆,刻劃樹汁作為墨水。晚上就在星月的輝映下讀書,遇上沒有 的黑夜,他便點(diǎn)燃麻蒿取光??磿蓄I(lǐng)會(huì)的時(shí)候,寫在他的衣服上,用來記住這件事。同學(xué)們欽佩他的勤學(xué)精神,常用洗凈的衣服換取他寫滿字的衣服。他快死時(shí)告誡別人說:“人喜歡學(xué)習(xí),即使死了也好像活著;不學(xué)習(xí)的人,即便是活著,也不過是行尸走肉罷了?!?

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