如果我要投稿有關(guān)歷史的文章應(yīng)該投到哪里

來源：好上學(xué) ??時間：2023-09-05

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1. 中國社會科學(xué)2. 社會科學(xué)戰(zhàn)線 3. .學(xué)術(shù)月刊 4. .學(xué)術(shù)研究 5. 江海學(xué)刊6. 江漢 7. 文史哲8. 求是學(xué)刊9. 人文雜志 10. 求索11. 思想戰(zhàn)線 12. 國外社會科學(xué)13. 學(xué)海 14. 學(xué)術(shù)界15. 東岳論叢 16. 東南學(xué)術(shù)17. .學(xué)術(shù)論壇18. 探索19. 學(xué)術(shù)交流20. 北方論叢

東岳論叢的刊物簡介

《東岳論叢》為雙月刊，創(chuàng)辦于1980年3月，是山東社會科學(xué)院主辦的人文社會科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，主要發(fā)表社會科學(xué)個學(xué)科的科學(xué)論文，兼及調(diào)查報告、學(xué)術(shù)綜述等。該刊堅持一馬克思列寧主義、*思想、*理論和“三個代表”重要思想為根本指針，堅持黨的基本路線，堅持“二為”方向和“雙百”方針，努力繁榮和發(fā)展我國的人文社會科學(xué)研究事業(yè)。并立足山東，面向全國，團結(jié)新老作者，扶持理論新秀，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)*，鼓勵探索創(chuàng)新，既重視基礎(chǔ)理論研究，又注重應(yīng)用性研究；既重視傳統(tǒng)學(xué)科，又重視新興學(xué)科，交叉學(xué)科；既重視研究社會普遍關(guān)心的難點、熱點問題，又重視突出山東地方特色，具有學(xué)術(shù)性、導(dǎo)向性、前瞻性、實踐性。且向國外公開發(fā)行，國內(nèi)訂戶遍及31個省市自治區(qū)和港、奧、臺地區(qū)，在國外也有大量訂戶，是省外和國外了解和觀察山東經(jīng)濟、社會、文化和理論學(xué)術(shù)的一個重要窗口。《東岳論叢》載文，有相當(dāng)部分被國內(nèi)外重要報刊和學(xué)術(shù)機構(gòu)摘轉(zhuǎn)、復(fù)印、，有相當(dāng)部分在各級各類優(yōu)秀科研成果評獎中獲獎。

辭嚴(yán)

義正詞嚴(yán) 發(fā)音: yì zhèng cí yán 釋義: 義：道理。詞：言辭。道理正當(dāng)公允，嚴(yán)肅的措詞。亦作“義正辭嚴(yán)”、“辭嚴(yán)義正”、“辭嚴(yán)意正”、“詞嚴(yán)理正”、“正義嚴(yán)辭”。出處: 明·胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·丹鉛新錄四》：“子玄之論，義正詞嚴(yán)，圣人復(fù)起，弗能易矣?！?示例: 本大臣、本部堂聲罪致討，～，斷斷不能再緩矣。 ★清·林則徐《會諭同知再行諭飭義律繳土交兇稿》

義正辭嚴(yán)

崔永杰是誰要詳細(xì)的資料幫我解決問題者送100財富值

崔永杰，教授，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)為中華全國西方哲學(xué)史學(xué)會理事、山東省哲學(xué)學(xué)會常務(wù)理事，主要研究方向為近代西方哲學(xué)，馬克思主義理論與當(dāng)代社會主義實踐。在教學(xué)方面先后為研究生開設(shè)了《西方哲學(xué)史專題研究》、《西方主體性哲學(xué)研究》、《德國古典哲學(xué)原著導(dǎo)讀》、《解釋學(xué)研究》、《馬克思主義理論與當(dāng)代思潮》等多門課程。在科研方面，近年來，主持和參加省部級課題4項，其中山東省社科規(guī)劃重點項目1項，山東省教育廳項目1項，山東師范大學(xué)項目2項。在《哲學(xué)研究》、《文史哲》、《外國哲學(xué)》及《東岳論叢》、《山東社會科學(xué)》等國家級和省級以上雜志發(fā)表論文40余篇，其中多篇被人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載。出版《西方哲學(xué)教程》、《西方哲學(xué)的現(xiàn)當(dāng)代走向》等學(xué)術(shù)著作4部。所取得的科研成果獲得山東省優(yōu)秀社科成果二等獎1項，三等獎4項，山東省教委優(yōu)秀社科成果二等獎1項，三等獎4項，山東省省級教學(xué)成果二等獎1項，山東師范大學(xué)優(yōu)秀科研成果、教學(xué)成果一等獎4項，山東師范大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)（本科教學(xué)、研究生教學(xué)）獎五項，首屆山東師范大學(xué)優(yōu)秀研究生指導(dǎo)教師。

秋叢繞舍似陶家遍繞籬邊日漸斜作者是誰

《菊花》唐·元稹秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。元稹(779-831)，字微之，河南(河南府，今河南洛陽)人，唐朝著名詩人。北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孫，父元寬，母鄭氏。元稹元稹聰明機智過人，年少即有才名，與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩友，二人共同倡導(dǎo)新樂府運動，世稱"元白"，詩作號為"元和體"，給世人留下"曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云"的千古佳句。元稹其詩辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹的創(chuàng)作，以詩成就最大。其樂府詩創(chuàng)作，多受張籍、王建的，而其"新題樂府"則直接緣于李紳。名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》等?，F(xiàn)存詩八百三十余首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100 卷，留世有《元氏長慶集》。

作家元稹詩全文秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。解釋一叢叢秋菊環(huán)繞屋舍，好似陶潛的家。我在籬笆旁轉(zhuǎn)游，不覺那紅日漸漸西斜。并非我在百花中對菊花特別鐘愛，只因它開放以后，再沒有花

劉宣苦讀成才文言文翻譯

明代宗景泰年間，吉安的劉宣代替別人在京師的龍驤衛(wèi)當(dāng)兵，替衛(wèi)使養(yǎng)馬，劉宣日夜在馬棚中讀書，衛(wèi)使開當(dāng)初是不知道這件事的。劉宣偶然和私塾的老師談?wù)撈稹洞呵铩?，老師對他的才學(xué)感到很驚奇，把這件事告訴了衛(wèi)使，衛(wèi)使便對劉宣很好了，不久，劉宣參加科舉考試，發(fā)榜考中了解元。會試時，劉鉉主持考試，對他的文章很是驚訝，這肯定是山林中的老學(xué)者所作，等到啟封時，才知道是劉宣的文章，人們這才認(rèn)識了劉宣，劉鉉慧眼識人的名聲也更加著名了。作品名稱劉宣苦讀成才創(chuàng)作年代明代作品出處《玉堂叢語》文學(xué)體裁文言文作者焦竑原文景泰①間，吉安劉公宣②代戍于京師龍驤衛(wèi)，為③衛(wèi)使畜馬，晝夜讀書廄中，使初不知也。公偶與塾師論《春秋》，師驚異之，以語④使，使乃優(yōu)遇之。未幾⑤，發(fā)解及第⑥。取解時，劉文恭公鉉⑦主試，訝⑧其文，謂⑨必⑩山林老儒之作，及啟封，乃公也，人方（一作“始”）?識公，而文恭知人之名益著?。注釋①景泰：明代宗朱祁鈺年號。②劉公宣：即劉宣。③為（衛(wèi)使畜馬）：替。④語：交談，告訴。⑤未幾：不久，不一會兒。⑥發(fā)解及第：（劉宣參加科舉考試）發(fā)榜考中了解元。發(fā)解，明清時鄉(xiāng)試舉人第一名稱為解元，考中舉人第一名為“發(fā)解”。及第，指科舉考試考中，特指考中進士，明清兩代只用于殿試前三名。⑦劉文恭公鉉：即劉鉉，下文中的“文恭”也同。⑧訝（其文）：對......感到驚訝。⑨謂：說。⑩必：一定。?方（始）：認(rèn)識。?著：著名。⒀益：更加⒁知：明白譯文明代宗景泰年間，吉安的劉宣代替別人在京師的龍驤衛(wèi)當(dāng)兵，為衛(wèi)使養(yǎng)馬，白天晚上都在廄中讀書，衛(wèi)使開始不知道。劉宣偶然和私塾的老師談?wù)撈稹洞呵铩罚蠋煂λ哪芰Ω械襟@異，把這件事告訴了衛(wèi)使，衛(wèi)使便對劉宣很好了，不久，劉宣發(fā)榜考中了解元。會試時，劉鉉主持考試，對他的文章很驚訝，認(rèn)為這必定是飽讀詩書的老儒生的作品，等到啟封時，才知道是劉宣的文章，人們才認(rèn)識了劉宣，劉鉉識人的名聲也更加大了。啟示一個在軍中養(yǎng)馬的人，竟然考中了進士。這不是天方夜譚，而是在史書中確有記載。這正驗證了“是金子總會發(fā)光”這句名言，知識改變命運的確不是虛言。

明代宗景泰年間，吉安的劉宣代替別人在京師的龍驤衛(wèi)當(dāng)兵，為衛(wèi)使養(yǎng)馬，日日夜夜（都）在馬廄中讀書，衛(wèi)使開始不知道。劉宣偶然和私塾的老師談?wù)摗洞呵铩?，老師驚異（于）他的才能，把（這件事）告訴衛(wèi)使，衛(wèi)使便給他優(yōu)良的待遇，不久，（劉宣）發(fā)榜考中了解元......會試時，劉鉉主持考試，驚訝（于）他的文章，認(rèn)為（這）必定是飽讀詩書的老儒生的作品，等到啟封時，（才知道）是劉宣（的文章），人們認(rèn)識了劉宣，劉鉉識人的名聲（也）更加大了。

/view/1731780.htm百度百科上有現(xiàn)成的

求中國近代文字特點分析

1.許長安《近代漢字學(xué)芻議》（載《語文建設(shè)》1990年第5期）。這篇文章在董理前人理論的基礎(chǔ)上，提出把漢字劃分為古代、近代和現(xiàn)代三個有利於對漢字的研究。盡管對近代階段的漢字各家有不同的名稱，作者采用了“近代漢字”這個名稱，宣導(dǎo)建立近代漢字學(xué)。作者認(rèn)為，近代漢字可以分為漢代隸書、魏晉南北朝楷書、隋唐五代漢字、宋元漢字、明清漢字、現(xiàn)代漢字六個時期。近代漢字的研究主要涉及字源、字量、字形、字音、字義、字序、斷代研究以及漢字教學(xué)法等八個方面。（32—34頁）近二十年來第一篇專門討論近代漢字的文章，強?2.張鴻魁《近代漢字研究的幾個問題》（載《東岳論叢》1994年第4期）。這篇文章由5部分構(gòu)成：a.文字學(xué)的三個研究層面；.漢字史的分期；c.近代文字的研究材料；d.專書用字的字形結(jié)構(gòu)分析；e.字用研究的內(nèi)容和方法。在這篇文章中，作者將近代漢字界定為以楷書作為書寫規(guī)范的漢字系統(tǒng)，并且明確指出近代漢字歷史分期的上限在唐朝初年。研究近代漢字的材料，有傳世手抄真跡、碑刻和印刷文字。作者認(rèn)為俗文學(xué)作品最適於用來作斷代的文字研究。專書用字的?3.張涌泉《大力加強近代漢字的研究》（載《浙江教育學(xué)院學(xué)報》2019年第6期）。這篇文章指出近代漢字是指隸書以下的漢字，加強近代漢字的研究至少有四個方面的意義：a.有助於構(gòu)建完整的漢語文字學(xué)體系；.有助於對漢字簡化的正確認(rèn)識；c.有助於漢字的規(guī)范和統(tǒng)一；d.有助於古籍的整理與研究。此外，近代漢字的研究對提高大型字典的編纂品質(zhì)也有十分重要的意義。（1—6頁）這雖然是一篇討論研究意義的文章，但是也給我們指出了近代漢字研究的幾項重要的內(nèi)容：（1）俗字和疑難字考證；（2）常用字字形、字用演變研究；（3）簡化字及簡化規(guī)律研究；（4）漢字文化圈“書同文”研究；（5）文字辨?zhèn)?。這篇文章材料翔實，論證充分，足以引起學(xué)界對近代漢字研究的重視。4.劉金榮《“近代漢字”芻議》（載《浙江社會科學(xué)》2019年第4期）。這篇文章對近代漢字的概念、分期、上下限等問題進行了具體的討論。文章仔細(xì)梳理了前輩時賢的觀點看法，得出如下結(jié)論：“漢字的歷史應(yīng)劃分為上古漢字、近代漢字和現(xiàn)代漢字三個時期，近代漢字是指自漢代初年到五四時期這一歷史階段的漢字。近代漢字的研究，包括近代漢字的特點、近代漢字形體、結(jié)構(gòu)、字義的演變等。近代漢字正字歷代研究得較多，且與現(xiàn)代漢字沒有多大的，因此不應(yīng)該成為研究的重點。近代漢字俗字是一大特色，俗字形體演變是溝通上古漢字形體與現(xiàn)代漢字簡化字形體的重要橋梁，所以，近代漢字的研究，應(yīng)該以近代漢字俗字為重點，由此探索近代漢字在形音義的演變，將上古漢字與現(xiàn)代漢字貫穿起來。”（168頁）這個結(jié)論對近代漢字的概念、分期、上下限、研究內(nèi)容、研究重點等問題作了明確的回答。作者關(guān)於近代漢字的概念和分期的觀點，是受了漢語史分出近代漢語這一觀念的啟發(fā)。近代漢語的研究，可以回答我們漢語是由古代漢語一步步地演變?yōu)楝F(xiàn)代漢語的。同樣，近代漢字的研究，可以回答我們漢字是怎樣一步步地由古代漢字演變?yōu)楝F(xiàn)代漢字的。從歷時的角度來進行近代漢字研究，或許更具有重要意義。我們將這4篇文章放在一起考察，發(fā)現(xiàn)學(xué)界對近代漢字的認(rèn)識和研究逐步走向深化。首先，明確了近代漢字是隸楷階段的漢字；其次，近代漢字的時間跨度是從漢代初年到“五四”時期；再次，近代漢字主要研究隸書和楷書漢字的字形、字構(gòu)、字用和字源。其中隸變文字和俗字是近代漢字研究的重點。