爾雅是什么書哪個時間編的

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爾雅是什么書哪個時間編的

《爾雅》是我國最早的一部解釋詞義的專著，也是第一部按照詞義系統(tǒng)和事物分類來編纂的詞典。作為書名，“爾”是“近”的 （后來寫作“邇”），“雅”是“正”的意思，在這里專指“雅言”，即在語音、詞匯和語法等方面都合乎規(guī)范的標準語?！稜栄拧返囊馑际墙咏⒎涎叛?，即以雅正之言解釋古語詞、方言詞，使之近于規(guī)范。 《爾雅》最早著錄于《漢書·藝文志》，但未載作者姓名。 對于《爾雅》的寫作年代及作者，歷來說法不一。有人認為是西周初年周公旦所作，后來孔子及其弟子作過增補，有人認為是孔子弟子編寫的。這種種說法都不可信?！稜栄拧烦蓵纳舷薏粫缬趹?zhàn)國，因為書中所用的資料，有的來自《楚辭》、《莊子》、《呂氏春秋》等書，而這些書是戰(zhàn)國時代的作品。書中談到的一些動物，如狻麑（suān，即獅子），據研究，不是戰(zhàn)國以前所能見到的?！稜栄拧烦蓵南孪薏粫碛谖鳚h初年，因為在漢文帝時已經設置了《爾雅》博士，到漢武帝時已經出現了犍為文學的《爾雅注》。 從《爾雅》的性質來看，它本是一部以解釋五經的訓詁為主，通釋群書語義的訓詁匯編，而訓詁萌芽于春秋戰(zhàn)國，到西漢時才有較大的發(fā)展。因為從春秋戰(zhàn)國到西漢，幾百年間，語言文字發(fā)生了很大的變化，一般人已經不大看得懂古書，需要有專門的學者來講解。而漢代的統(tǒng)治者力圖用儒家的經典來鞏固自己的統(tǒng)治，于是尊《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為五經，并設立五經博士，在官學里講授經義。這就促進了訓詁的繁榮。經學家們紛紛給先秦流傳下來的儒家經典作注解，并隨后把這些隨文而釋的各種典籍的注解匯集到一起，按照一定的體例分類編排起來。《爾雅》 這樣一部訓詁匯編。它并非是一人一時之作，最初成書當在戰(zhàn)國末年，是由當時一些儒生匯集各種資料而成。歷經秦火、戰(zhàn)亂之后，這部書在漢代初年重新問世，又經過經師儒生的陸續(xù)增補，才成為今天所見到的《爾雅》。 《爾雅》全書收詞語4300多個，分為2091個條目。這些條目按類別分為“釋詁”、“釋言”、“釋訓”、“釋親”、“釋宮”、“釋器”、“釋樂（yuè）”、“釋天”、“釋地”、“釋丘”、“釋山”、“釋水”、“釋草”、“釋木”、“釋蟲”、“釋魚”、“釋鳥”、“釋獸”、“釋畜（chù）”等19篇。 這19篇的前3篇與后16篇有顯著的區(qū)別，可以分成兩大類。前3篇，即“釋詁”、“釋言”、“釋訓”解釋的是一般語詞，類似后世的語文詞典。例如： 如、適、之、嫁、徂（cú）、逝，往也。（釋詁） 克，能也。（釋言） 明明，斤斤，察也。（釋訓） 其中“釋詁”是解釋古代的詞，它把古已有之的若干個詞類聚在一起，作為被訓釋詞，用一個當時通行的詞去解釋它們。“釋言”是以字作為解釋對象，被訓釋詞大多只有一兩個。“釋訓”專門解釋描寫事物情貌的疊音詞或聯(lián)綿詞。盡管作為語文詞典來說，它的注釋過于籠統(tǒng)，許多條目僅僅是同義詞表，但是遠在公元前2世紀就能產生出這樣的著作，就是在世界詞書編纂歷史上也堪稱第一了。 《爾雅》后16篇是根據事物的類別來分篇解釋各種事物的名稱，類似后世的百科名詞詞典。其中“釋親”、“釋宮”、“釋器”、“釋樂”等4篇解釋的是親屬稱謂和宮室器物的名稱。 例如： 謂我舅者，吾謂之甥也。（釋親） 門側之堂謂之塾。（釋宮） 肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)。 （釋器） 大鼓謂之鼖（fén），小者謂之應（yìng）。（釋樂） “釋天”、“釋地”、“釋丘”、“釋山”、“釋水”等5篇解釋的是關于天文地理方面的詞語。例如： 載，歲也。夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。 （釋天） 墳莫大于河墳。（釋地） 絕高為之，京；非人為之，丘。（釋丘） 泰山為東岳，華山為西岳，霍山為南岳，恒山為北岳，嵩山為中岳。（釋山） 水注川曰溪，注溪曰谷，注谷曰溝，注溝曰澮，注澮曰瀆。（釋水） “釋草”、“釋木”以下7篇解釋的是關于植物動物方面的詞語。 例如： 木謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。（釋草） 樅，松葉柏身。檜，柏葉松身。（釋木） 有足謂之蟲，無足謂之豸。（釋蟲） 鯤，魚子。（釋魚） 舒雁，鵝。舒鳧（fú），鶩（wù）。（釋鳥） 羆，如熊，黃白文。（釋獸） 狗四尺為獒。（釋畜） 《爾雅》后16篇相當于百科詞典。在漢代，兒童在完成識字 的教育后，要讀《論語》、《孝經》和《爾雅》這3部書。學習《爾雅》可以“博物不惑”，多識鳥獸草木蟲魚之名，增長各種知識。盡管用今天的標準來看，《爾雅》的知識容量相當有限，但是在古代已經非?？捎^了。所以有人說，《爾雅》是我國古代的百科全書。 在歷史上，《爾雅》備受推崇。 由于《爾雅》匯總、解釋了先秦古籍中的許多古詞古義，成為儒生們讀經、通經的重要工具書。在漢代《爾雅》就被視為儒家經典，到宋代被列為十三經之一。事實上，《爾雅》并不是經，也不是某一部經書的附庸，它是一本獨立的詞典。人們借助于這部詞典的幫助，可以閱讀古籍，進行古代詞匯的研究；可以了解古代社會，增長各種知識。 《爾雅》在中國語言學史和詞書史上都占有顯著的地位。 《爾雅》首創(chuàng)的按意義分類編排的體例和多種釋詞方法，對后代詞書、類書的發(fā)展產生了很大的 。后人模仿《爾雅》，寫作了一 以“雅”為書名的詞書，如《小爾雅》、《廣雅》、《埤雅》、《駢雅》、《通雅》、《別雅》等等，而研究雅書又成為一門學問，被稱為“雅學”。 從漢唐到清代，為《爾雅》作注的人很多?，F存的最早最完整的注本是晉代郭璞的《爾雅注》?！妒涀⑹琛分械摹稜栄抛⑹琛凡捎玫氖枪钡摹稜栄抛ⅰ泛捅彼涡蠒m的《爾雅疏》。清人研究《爾雅》的著作不下20種，其中最著名的是邵晉涵的《爾雅正義》和郝懿行的《爾雅義疏》。今人注有徐朝華的《爾雅今注》，文字深入淺出、簡明扼要，并附有筆畫索引，最利于翻檢、學習。

當今的武術大師有哪些

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劉禹錫的字的含義

劉禹錫”的“錫”,都一律被注音為“xī”.其實“錫”為通假字,通“賜”,是“賜予”的意思.《爾雅·釋詁》：“錫,賜也.”南開大學徐朝華教授注曰：“錫(cì),通賜.”可見“禹錫”就是“禹賜”.據說,劉禹錫的母親在懷孕時夢見禹王,后生下劉禹錫.父母認為：新生兒是“禹”王所“錫(賜)”,又是其母“夢”中所“得”,故為之取名禹錫(賜)”而表字為“夢得”.

爾雅的重要注本主要有哪些

從漢唐到清代，為《爾雅》作注的人很多?，F存的最早最完整的注本是晉代郭璞的《爾雅注》。郭璞花18年的時間研究和注解《爾雅》，以當時通行的方言名稱，解釋了古老的動、植物名稱，并為它注音、作圖，使《爾雅》成為歷代研究本草的重要參考書?！妒涀⑹琛分械摹稜栄抛⑹琛凡捎玫氖枪钡摹稜栄抛ⅰ泛捅彼涡蠒m的《爾雅疏》。清人研究《爾雅》的著作不下20種，其中最著名的是邵晉涵的《爾雅正義》和郝懿行的《爾雅義疏》。今人注有徐朝華的《爾雅今注》，文字深入淺出、簡明扼要，并附有筆畫索引，最利于翻檢、學習。由于爾雅解釋非常簡單，它所涉及的許多語言知識不容易被人理解，因此后代又出現了許多注釋、考證它的著作，如：清朝馬國翰《爾雅古注》晉朝郭璞《爾雅注》清邵晉涵《爾雅正義》清郝懿行《爾雅義疏》近人周祖謨《爾雅校箋》擴展資料歷史定位在歷史上，《爾雅》備受推崇，這是由于《爾雅》匯總、解釋了先秦古籍中的許多古詞古義，成為儒生們讀經、通經的重要工具書。學習《爾雅》可以“博物不惑”，多識鳥獸草木蟲魚之名，增長各種知識。在漢代《爾雅》就被視為儒家經典。唐文宗開成年間刻開成石經時，列入經部。到宋代被列為十三經之一。事實上，《爾雅》并不是經，也不是某一部經書的附庸，它是一本獨立的詞典。人們借助于這部詞典的幫助，可以閱讀古籍，進行古代詞匯的研究；可以了解古代社會，增長各種知識。歐陽修《詩本義》說：“考其文理，乃是秦漢 學《詩》者纂集說詩博士解詁?！敝祆鋭t說：“《爾雅》是取傳注以作，后人卻以《爾雅》證傳注?！?而李學勤先生認為：《爾雅》作為“經”，不是偶然的，并不是湊在經部里的。古代的“經”，有的如《詩》、《書》、《易》的經文、《春秋》的經文等，是自古流傳的基本文獻，當時教育所必需的，有的則是解說引申上述文獻的，如《易》的十翼、《禮》的《禮記》，《春秋》的三傳等?！稜栄拧肥侵艽灾翝h初歷世學者解經的一種匯編，號稱解經的鑰匙。《爾雅》在中國語言學史和詞書史上都占有顯著的地位?！稜栄拧肥讋?chuàng)的按意義分類編排的體例和多種釋詞方法，對后代詞書、類書的發(fā)展產生了很大的影響。后人模仿《爾雅》，寫作了一系列以“雅”為書名的詞書，如《小爾雅》、《廣雅》、《埤雅》、《駢雅》、《通雅》、《別雅》等等，而研究雅書又成為一門學問，被稱為“雅學”。

我國最早的解釋詞義的專著

爾雅》 第一部詞典 《爾雅》是我國最早的一部解釋詞義的專著，也是第一部按照詞義系統(tǒng)和事物分類來編纂的詞典。作為書名，“爾”是“近”的意思（后來寫作“邇”），“雅”是“正”的意思，在這里專指“雅言”，即在語音、詞匯和語法等方面都合乎規(guī)范的標準語?！稜栄拧返囊馑际墙咏⒎涎叛?，即以雅正之言解釋古語詞、方言詞，使之近于規(guī)范。 《爾雅》最早著錄于《漢書·藝文志》，但未載作者姓名。 對于《爾雅》的寫作年代及作者，歷來說法不一。有人認為是西周初年周公旦所作，后來孔子及其弟子作過增補，有人認為是孔子弟子編寫的。這種種說法都不可信?！稜栄拧烦蓵纳舷薏粫缬趹?zhàn)國，因為書中所用的資料，有的來自《楚辭》、《莊子》、《呂氏春秋》等書，而這些書是戰(zhàn)國時代的作品。書中談到的一些動物，如狻麑（suān，即獅子），據研究，不是戰(zhàn)國以前所能見到的?！稜栄拧烦蓵南孪薏粫碛谖鳚h初年，因為在漢文帝時已經設置了《爾雅》博士，到漢武帝時已經出現了犍為文學的《爾雅注》。 從《爾雅》的性質來看，它本是一部以解釋五經的訓詁為主，通釋群書語義的訓詁匯編，而訓詁萌芽于春秋戰(zhàn)國，到西漢時才有較大的發(fā)展。因為從春秋戰(zhàn)國到西漢，幾百年間，語言文字發(fā)生了很大的變化，一般人已經不大看得懂古書，需要有專門的學者來講解。而漢代的統(tǒng)治者力圖用儒家的經典來鞏固自己的統(tǒng)治，于是尊《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為五經，并設立五經博士，在官學里講授經義。這就促進了訓詁的繁榮。經學家們紛紛給先秦流傳下來的儒家經典作注解，并隨后把這些隨文而釋的各種典籍的注解匯集到一起，按照一定的體例分類編排起來?！稜栄拧肪褪沁@樣一部訓詁匯編。它并非是一人一時之作，最初成書當在戰(zhàn)國末年，是由當時一些儒生匯集各種資料而成。歷經秦火、戰(zhàn)亂之后，這部書在漢代初年重新問世，又經過經師儒生的陸續(xù)增補，才成為今天所見到的《爾雅》。 《爾雅》全書收詞語4300多個，分為2091個條目。這些條目按類別分為“釋詁”、“釋言”、“釋訓”、“釋親”、“釋宮”、“釋器”、“釋樂（yuè）”、“釋天”、“釋地”、“釋丘”、“釋山”、“釋水”、“釋草”、“釋木”、“釋蟲”、“釋魚”、“釋鳥”、“釋獸”、“釋畜（chù）”等19篇。 這19篇的前3篇與后16篇有顯著的區(qū)別，可以分成兩大類。前3篇，即“釋詁”、“釋言”、“釋訓”解釋的是一般語詞，類似后世的語文詞典。例如： 如、適、之、嫁、徂（cú）、逝，往也。（釋詁） 克，能也。（釋言） 明明，斤斤，察也。（釋訓） 其中“釋詁”是解釋古代的詞，它把古已有之的若干個詞類聚在一起，作為被訓釋詞，用一個當時通行的詞去解釋它們?！搬屟浴笔且宰肿鳛榻忉寣ο螅挥栣屧~大多只有一兩個。“釋訓”專門解釋描寫事物情貌的疊音詞或聯(lián)綿詞。盡管作為語文詞典來說，它的注釋過于籠統(tǒng)，許多條目僅僅是同義詞表，但是遠在公元前2世紀就能產生出這樣的著作，就是在世界詞書編纂歷史上也堪稱第一了。 《爾雅》后16篇是根據事物的類別來分篇解釋各種事物的名稱，類似后世的百科名詞詞典。其中“釋親”、“釋宮”、“釋器”、“釋樂”等4篇解釋的是親屬稱謂和宮室器物的名稱。 例如： 謂我舅者，吾謂之甥也。（釋親） 門側之堂謂之塾。（釋宮） 肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)。 （釋器） 大鼓謂之鼖（fén），小者謂之應（yìng）。（釋樂） “釋天”、“釋地”、“釋丘”、“釋山”、“釋水”等5篇解釋的是關于天文地理方面的詞語。例如： 載，歲也。夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。 （釋天） 墳莫大于河墳。（釋地） 絕高為之，京；非人為之，丘。（釋丘） 泰山為東岳，華山為西岳，霍山為南岳，恒山為北岳，嵩山為中岳。（釋山） 水注川曰溪，注溪曰谷，注谷曰溝，注溝曰澮，注澮曰瀆。（釋水） “釋草”、“釋木”以下7篇解釋的是關于植物動物方面的詞語。 例如： 木謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。（釋草） 樅，松葉柏身。檜，柏葉松身。（釋木） 有足謂之蟲，無足謂之豸。（釋蟲） 鯤，魚子。（釋魚） 舒雁，鵝。舒鳧（fú），鶩（wù）。（釋鳥） 羆，如熊，黃白文。（釋獸） 狗四尺為獒。（釋畜） 《爾雅》后16篇相當于百科詞典。在漢代，兒童在完成識字階段的教育后，要讀《論語》、《孝經》和《爾雅》這3部書。學習《爾雅》可以“博物不惑”，多識鳥獸草木蟲魚之名，增長各種知識。盡管用今天的標準來看，《爾雅》的知識容量相當有限，但是在古代已經非?？捎^了。所以有人說，《爾雅》是我國古代的百科全書。 在歷史上，《爾雅》備受推崇。這是由于《爾雅》匯總、解釋了先秦古籍中的許多古詞古義，成為儒生們讀經、通經的重要工具書。在漢代《爾雅》就被視為儒家經典，到宋代被列為十三經之一。事實上，《爾雅》并不是經，也不是某一部經書的附庸，它是一本獨立的詞典。人們借助于這部詞典的幫助，可以閱讀古籍，進行古代詞匯的研究；可以了解古代社會，增長各種知識。 《爾雅》在中國語言學史和詞書史上都占有顯著的地位。 《爾雅》首創(chuàng)的按意義分類編排的體例和多種釋詞方法，對后代詞書、類書的發(fā)展產生了很大的影響。后人模仿《爾雅》，寫作了一系列以“雅”為書名的詞書，如《小爾雅》、《廣雅》、《埤雅》、《駢雅》、《通雅》、《別雅》等等，而研究雅書又成為一門學問，被稱為“雅學”。 從漢唐到清代，為《爾雅》作注的人很多。現存的最早最完整的注本是晉代郭璞的《爾雅注》?！妒涀⑹琛分械摹稜栄抛⑹琛凡捎玫氖枪钡摹稜栄抛ⅰ泛捅彼涡蠒m的《爾雅疏》。清人研究《爾雅》的著作不下20種，其中最著名的是邵晉涵的《爾雅正義》和郝懿行的《爾雅義疏》。今人注有徐朝華的《爾雅今注》，文字深入淺出、簡明扼要，并附有筆畫索引，最利于翻檢、學習。

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