全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地為信仰尋根

最近經(jīng)常有小伙伴私信詢問全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地為信仰尋根相關(guān)的問題，今天，好上學(xué)小編整理了以下內(nèi)容，希望可以對(duì)大家有所幫助。

　　這個(gè)暑假，你在做什么？是無休止地上網(wǎng)打游戲，是和同學(xué)們聚餐侃大山，還是外出遍訪名山大川？

　　新疆大學(xué)學(xué)生李桂興選擇了一種特殊的方式過暑假——奔赴全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地（以下簡(jiǎn)稱基地），進(jìn)行為期九天的教育培訓(xùn)，“只是想尋回日漸模糊的信仰”，坐在從*開往井岡山的火車上，李桂興這樣告訴同行的伙伴。

　　植根紅土地，立足井岡山。作為團(tuán)中央直屬、全國(guó)唯一一家針對(duì)青少年的全國(guó)性革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)基地，這兩個(gè)月，基地接收了像李桂興一樣來自全國(guó)各地的近萬名青少年。當(dāng)浮躁、功利的處世之風(fēng)讓信仰變得有些遠(yuǎn)，民風(fēng)淳樸的基地，給了大學(xué)生一次拋卻浮華、走進(jìn)革命歷史和傳統(tǒng)的機(jī)會(huì)。

　　信仰教育如何“入心”

　　在一堂以“三灣改編”為主題的課堂上，學(xué)員們仿效“三灣改編”的形式進(jìn)行班級(jí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。大家以班為單位，通過*選舉選出班長(zhǎng)、宣傳員、炊事員、衛(wèi)生員、安全員、士兵委員會(huì)委員等“職務(wù)”，還要自己設(shè)計(jì)班級(jí)名稱、口號(hào)并*班旗……“‘三灣改編’情景體驗(yàn)課程重在互動(dòng)，就是為了讓學(xué)員們真切體會(huì)‘三灣改編’具體怎么‘改’，怎么‘編’。”基地管理中心主任劉愛平說。

　　如何將已成“定式”的歷史、信仰教育“入腦”“入心”，是擺在基地面前最大的難題。

　　在劉愛平看來，對(duì)80、90后講80多年前的革命歷史，顯得太過遙遠(yuǎn)。“采用生硬灌輸，簡(jiǎn)單的史實(shí)授課，不足以觸動(dòng)學(xué)員。所以，我們必須抓住青少年的特點(diǎn)，結(jié)合青少年的認(rèn)知規(guī)律，找到特別鮮活、能打動(dòng)人的故事，設(shè)計(jì)出青少年喜聞樂見的、既有歷史感又有時(shí)代性的多樣化教育模式。”

　　為了找到鮮活的故事，劉愛平和她的團(tuán)隊(duì)煞費(fèi)苦心。“目前在學(xué)員中受到普遍歡迎的‘三灣改編’‘紅軍的一天’等課程，就是集體智慧的結(jié)晶。”

　　第二天一大清早，在蒙蒙細(xì)雨的“陪伴下”，整裝待發(fā)的“紅軍”開始了“紅軍的一天”體驗(yàn)教學(xué)——學(xué)員們模擬當(dāng)年紅軍生活與戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，按照一張標(biāo)記不全的地圖尋找正確的“行軍”路線，運(yùn)送幾十斤重的裝備等。“‘紅軍挑糧小道’是當(dāng)年紅軍運(yùn)送糧食行經(jīng)的崎嶇山路，如今被很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)用來開展教學(xué)。我們針對(duì)青少年喜歡場(chǎng)景置換等特點(diǎn)，在這條承載歷史的小道中植入現(xiàn)代元素，讓學(xué)員既能深刻體會(huì)井岡山精神，又能磨煉意志、學(xué)會(huì)合作。”劉愛平說。

　　因信仰而堅(jiān)定

　　“讓信仰點(diǎn)亮人生”，是基地確定的使命，也概括出了基地教育的精髓，也正是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“七字真言”，讓學(xué)員們開始了對(duì)信仰的追尋與思索。

　　茅坪鄉(xiāng)壩上村。新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)生程洪濤坐在“井岡英雄”袁文才的大女兒袁小惠身邊。年逾九旬、精神矍鑠的袁小惠聽力不太好，只能由身邊60多歲的兒子“翻譯”交流。兩位老人將80多年前的井岡故事娓娓道來，而程洪濤早已沉醉在那段波瀾壯闊的歲月里，“從來沒有如此真實(shí)地傾聽歷史”。

　　從龍?zhí)稓w來，重慶大學(xué)學(xué)生楊劍南的心情久久不能平靜。在那里，她見到了因《紅軍阿哥你慢慢走》一曲成名的江滿鳳。江滿鳳是該歌曲創(chuàng)作者、紅軍烈士江治華的孫女。她不要?jiǎng)〗M的巨額報(bào)酬，不要*安排的工作，堅(jiān)持在龍?zhí)毒皡^(qū)做保潔工，為游客演唱紅軍山歌。“她用行動(dòng)傳承了爺爺?shù)淖髌罚瑐鞒辛藲v史，更傳承了那一代老紅軍們所堅(jiān)持的信仰。”聽著江滿鳳清脆嘹亮的歌聲，楊劍南這樣說道。

　　在井岡山烈士陵園二樓的吊唁大廳，四周的黑色大理石壁上密密麻麻地嵌刻著一個(gè)個(gè)名字，那是井岡山革命根據(jù)地7個(gè)縣市犧牲的15744位烈士的名字。

　　從紀(jì)念堂進(jìn)入吊唁大廳，一種歷史的沉重感迎面而來。在基地老師的講解下，80多年前的血雨腥風(fēng)仿佛就在眼前。劉仁堪用腳趾蘸著從口中流淌出的鮮血寫下“革命成功萬歲”，謝甲開為保守黨的秘密被敵人開膛破肚，年僅16歲的吳月娥被捕后抱住敵人跳下懸崖……聽到這些真實(shí)的歷史，華東師范大學(xué)學(xué)生朱佳雨愈發(fā)崇敬。“無數(shù)個(gè)平凡的英雄鑄成了民族性格之魂，無數(shù)次犧牲匯成了民族精神之光，這是中華民族最寶貴的精神財(cái)富。”朱佳雨對(duì)記者說。

　　努力踐行信仰

　　去年成為正式授課教師的梁冠雄畢業(yè)于江西師范大學(xué)，一年前，他與10名剛剛畢業(yè)的大學(xué)生一起，放棄城里優(yōu)厚的工作待遇，毅然來到偏僻的井岡山，當(dāng)革命歷史的講授、傳播者。短短一年，梁冠雄便成為基地里最受歡迎的帶班老師之一，眼瞅著一撥又一撥的學(xué)員從他帶的班里走出，梁冠雄興奮異常，“自豪，真的自豪。”

　　梁冠雄這群人放棄了很多。“我們要吃一頓肯德基、看一場(chǎng)電影，都必須坐兩個(gè)小時(shí)的車，去最近的吉安城區(qū)，其他的娛樂方式基本沒有，但生活卻因來來往往的學(xué)生而有滋有味。”說到這里，梁冠雄發(fā)出了標(biāo)志性的爽朗笑聲，笑聲背后，是他因帶了一天班而遮掩不住的嘶啞又疲憊的聲音。

　　“讓信仰在更多青少年心中生根發(fā)芽，讓信仰點(diǎn)亮人生，正是我們的期盼和基地的使命?；剡\(yùn)營(yíng)兩年多來，已經(jīng)舉辦各類培訓(xùn)班次255期，來自全國(guó)31個(gè)省市區(qū)的750所大中學(xué)校的13.5萬余人次青少年，通過到基地參與教育培訓(xùn)和學(xué)習(xí)實(shí)踐，感悟了信仰的力量，錘煉了自己的意志和品格。”劉愛平說。

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