研究婦女史的院校排名重慶 外語類二本大學排名

今天，好上學小編為大家?guī)砹搜芯繈D女史的院校排名重慶 外語類二本大學排名，希望能幫助到廣大考生和家長，一起來看看吧！

外語類二本大學排名

有很多英語好的同學是非常的想知道，英語專業(yè)有哪些好的二本大學的，小編整理了相關信息，希望會對大家有所幫助！

1哪些二本大學的英語專業(yè)最好

1、浙江外國語學院

2、杭州電子科技

3、成都理工大學

4、揚州大學

5、上海師范大學

6、廣西師范大學

7、延邊大學

8、安徽新華學院

9、青島科技大學

10、南京郵電大學

11、浙江理工大學

12、杭州師范大學

2英語好的二本學校簡介

杭州電子科技大學（Hangzhou Dianzi University），簡稱杭電，是浙江省唯一一所與國防科工委共建的高校，也是國防科工委共建高校中第一所信息技術類高校，是浙江省人民*與國防科技工業(yè)局共建的教學研究型大學，是浙江省首批重點建設的5所高校之一，入選國家“111計劃”，研究生推免單位。對口支援衢州學院。

學校前身為創(chuàng)建于1956年的杭州航空工業(yè)財經學校，是中國較早成立的一所以信息科技（IT）學科為主導的高等院校，先后隸屬于機械工業(yè)部、電子工業(yè)部和信息產業(yè)部等中央部委，1980年經國務院批準設立杭州電子工業(yè)學院，2004年更名為杭州電子科技大學。

截至2018年4月，學校建有下沙、文一、東岳、下沙東及信息工程學院臨安新校區(qū)共五個校區(qū)，占地面積2500余畝。學校擁有本科教育、研究生教育、繼續(xù)教育、留學生教育等完整的人才培養(yǎng)體系，設有20個學院及教學單位，有本科專業(yè)58個，普通全日制在校生28000余人，教職員工2200余人。并舉辦一所獨立學院——杭州電子科技大學信息工程學院。

小編推薦：英語專業(yè)好的二本大學有哪些

3英語專業(yè)畢業(yè)后可以做什么

可以找一家外企做*：

大家都知道外企的工資是比國企的工資高出很多，待遇也是十分的優(yōu)厚，除了待遇高之外，還有帶薪休假，還有年終獎勵，還有更多的補助，所以要是你的英語足夠棒，我建議你進一家外企做*人員，因為*也是賺錢最多的一個職業(yè)，要是你能拿著外企的工資，再拿著*的提成，我覺得這對你不光是一種挑戰(zhàn)，更是一種驕傲，名利雙收。

可以做一個明星或者外教的翻譯：

大家都知道翻譯一定要嘴快，耳塊，反應更得快，這個職業(yè)的挑戰(zhàn)性就是要即時的把你的雇主說的話完全的翻譯給大家，因為你的翻譯可能是一個戰(zhàn)術，一個重要的決定，一個重要的講話，這就需要你準備一項專門的英語板塊，比如實用英語，國際貿易英語等，只有掌握了這個板塊的英語，你才能做的更好，才能尋求更大的突破。

可以做對外漢語講師：

英語是世界通用的語言，但是漢語由于它的博大精深，也吸引了絕大部分的人的學習，此時你可以做一個對外漢語講師，可以教更多的學生，讓他們跟你一起學習漢語，這時候需要用到的就是你熟練地英文了，所以你在學習的同時一定要經常鍛煉自己的口語，特別是交際口語這一塊，這樣你才能做一個合格的對外漢語講師。

歷史學考生考研考什么科目

考研就考英語、政治、歷史學專業(yè)基礎。
歷史學專業(yè)基礎考什么你可以去看考研大綱。
考上研學什么，就看你要學什么了和對什么方向感興趣，還有你考的導師帶的方向是什么。
主要的方向一般都分成世界古代史，世界近現代史，中國古代史，中國近現代史，民族史也可叫專門史，史學理論，歷史地理，歷史文獻等方向吧。
但是世界古代史里又可以根據時段、地理不同分成各個方向，比如說希臘羅馬史、埃及學等等，
西歐中古史可以分時期劃分，按國別劃分，現在中古史的系統(tǒng)研究已經很完整了，像婦女史、城市史等等都有專門的論著。
總之考研的時候選擇方向是根據自己的興趣選擇導師，比如我喜歡的是西歐中古史，最喜歡的國家是意大利和德國，我就會選擇主修基督教史、文藝復興史等等了。但是這也要看你考的學校會開設怎么樣的科目，你可以根據研究生院開設的科目去自主選擇學什么。研究生開設的科目一般都是專題性質的了，更深入和具體。好一點的學校開的課就會更多，選擇余地也多，但是導師的課是必定要上的。
差不多就這么多回答了吧 - -打了好久的字。。。。。。。

。。。。。你補充的那個問題其實可以自己上網去查的。。。。
蘭州大學 遼寧大學 南京大學 首都師范大學 天津師范大學 山東大學
西北大學 鄭州大學 中國科學技術大學 中央民族大學 重慶師范學院
北京大學 北京師范大學 復旦大學 華東師范大學 吉林大學 南京大學 南開大學
陜西師范大學 四川大學 武漢大學 西南師范大學 廈門大學 浙江大學
中國人民大學 中山大學 安徽大學 貴州師范大學 哈爾濱師范大學 河南師范大學 華東師范大學 華中師范大學 吉林大學 蘭州大學 內蒙古師范大學 清華大學
陜西師范大學 上海師范大學 新疆大學 北華大學 北京工商大學 北京語言大學
東北師范大學 復旦大學 廣西師范大學 廣州大學 河南大學 吉林大學 暨南大學
江西師范大學 遼寧師范大學 內蒙古大學 內蒙古師范大學 南昌大學 南京師范大學 寧夏大學 青海民族學院 曲阜師范大學 山東師范大學 山西大學
陜西師范大學 上海大學 四川師范學院 四平師范學院 蘇州大學 天津師范大學
西北民族學院 西北師范大學 西南交通大學 西南民族學院 湘潭師范學院
徐州師范大學 煙臺師范學院 延邊大學 云南大學 云南民族學院 中南民族學院
浙江大學 中南民族大學 福建師范大學 河北大學 河北師范大學 黑龍江大學
湖北大學 湖南大學 湖南師范大學 華南師范大學 青海師范大學 安徽師范大學
東華大學 揚州大學 外交學院

...社會性別與中國婦女史研究,1500字以上,最好是與...

與時俱進的婦女/性別史研究：能為社會貢獻什么？
1999年12月，筆者在紀念全國婦聯建立50周年舉辦的中國婦女理論研討會上，應邀作了一個《婦女史：能為和應為中國婦女做些什么？》的發(fā)言，時隔十年，我關注的議題轉移了：“婦女/性別史”取代了“婦女史”，“為婦女”變成“給社會”。本文就學者研究取向的變化是如何受學術趨勢、時代變遷的影響作一探討。

國際婦女史研究趨勢：
由婦女史到社會性別史

歐美國家1960年代開始的第二次女權運動引發(fā)婦女史的勃興。那些曾親歷女權運動的女歷史學者從運動前沿回到校園后，開始從歷史探索受壓迫的根源，同時發(fā)現她們的女祖輩在歷史中的“失載”與“沉默”，于是女學者們開始努力填補女性在歷史中的缺失，開始了以婦女為研究主體的婦女史研究。當時的婦女史是以婦女為中心的“關于婦女”、“為婦女”和“與婦女一起寫作”的性別傾向鮮明的“女性寫作”。其理論武器與核心概念是“父（男）權制”（patriarchy），矛頭直指男性群體對女性整體的壓迫。杰達·勒納的《父權制的創(chuàng)立》全面論述該制度在歐洲建立的過程與原因，她的另一著作《一個多數群體發(fā)現她的過去》聲稱婦女的歷史能被“發(fā)現”并服務于婦女。
80年代，“社會性別”（gender）概念廣泛運用于歷史研究，斯科特在《社會性別：一個有效的歷史分析范疇》一文中指出：社會性別是基于兩性差異的諸多社會關系中的一種，是表現在意義、規(guī)范、組織機制、主體建構等諸方面交互作用的系統(tǒng)；社會性別還是表示和維持權力關系的一種基本途徑和方式。這意味著要想改善婦女的狀況，必須連同社會制度、文化結構一起改變。這樣的分析比局限于父權制在家庭與資本主義市場中形成男人對婦女的控制要全面深刻得多。
進入90年代，社會性別史一度成為寫作主流。學者們發(fā)現，社會性別史寫作使原來婦女史研究中處于中心地位的“婦女”有被“性別中立話語”所沖淡、邊緣化的可能。事實也如此。一些人認為，既然是“性別史”了，男女應平分秋色，而忽視了婦女在歷史與現實的、仍居于與男性相比的邊緣弱勢狀況。因此有學者一方面用寫“婦女/性別史”來糾偏，一方面又提出用社會性別重寫通史。90年代末，一些學者提出要“超越社會性別”，關注婦女身份的差異與流動，打破單一、固定的性別視角與性別分析方法，將婦女相關的更多的范疇、因素、身份等進行交叉分析，彰顯婦女間的差別，把婦女與性別權力置于不同時空位置，進行“語境化”研究。

中國婦女史研究的轉型

上世紀初，國內也有過婦女史研究的繁榮期，這與當時知識界關注國家民族命運的現代性訴求密切相關。一些男性學者從社會史、法律史、政治史等學科中滋生出有關對“婦女問題”的關注，他們或疾呼婦女悲慘處境鼓吹解放婦女，或研究娼妓奴婢提出廢娼放婢的主張等等，不一而足。自陳東原《中國婦女生活史》奠定了婦女“壓迫—解放”敘述框架以來，一直影響到如今歷史中的婦女寫作，只不過用唯物史觀的“地位分析”代替了“壓迫—解放”的框架。
80年代以來，婦女史研究曾一度活躍起來，但在傳統(tǒng)史學界影響甚微。盡管婦女學界、史學界與婦聯界都涉獵婦女史，90年代中期以來開始引入社會性別進行“本土化”工作，回到中國語境研究本土婦女與性別史，進行基礎研究工作的系列探索，但至今仍屬星星之火，蓄勢待燎原。
在中國，婦女史研究者分乘“三駕馬車”，研究特點也各逞千秋：史界重在實證，婦女史界重在理論方法創(chuàng)新，婦聯靠組織能量起到助推作用。二十多年來，研究領域也在不斷拓展，如民族史、生育史、教育史都有了以婦女為主體研究對象的佳作。在理論上，史界仍以“地位”高低作判斷，對“權力”多有回避；而“女性主義史學”者對社會性別分析情有獨鐘，并在本土父權制理論厘清方面取得一定突破，特別是華夏性別制度體系的研究已被不同學科領域的婦女學者所認同。

研究者的主體性：
促使婦女/性別史的功能轉變

在中國，女性主義史學無論婦女史從“為婦女”、“寫婦女”出發(fā)，還是婦女/性別史從“為婦女”走向社會制度結構與權力分析以期從根本制度體系消除性別不平等，都是在強調婦女史的應用性與實踐性。“婦女史”與“性別史”名稱之別不過是研究過程中的不同階段，并沒有絕對分成前者是為婦女，后者是為社會的。
十年前筆者談到的“婦女史能為和應為中國婦女做些什么”，今天提出“婦女/性別史給社會貢獻什么”，反映女性主義史學使命與功能的一以貫之。十年前提出的問題，看似只針對“為婦女”，事實上所謂的“婦女問題”解決起來與男性難脫干系，這是從維新變法、五四運動到當代許多有識之士（男性）一直為之努力奮斗的；目前，更與男女共存的政治、經濟、文化結構中的性別不平等息息相關。如十年前一系列的提問：為什么農村一定要生兒子？為什么會有家庭暴力？為什么在政界女性總處于少數？……十年后這些問題并沒有解決。就拿農村一定要生兒子的問題來說，它至今已演化為出生性別比的嚴重失衡。官方公布的數據最近三年連續(xù)在120徘徊，形成重大的人口安全隱患，其直接原因就是男孩偏好，再追問下去就是沿襲下來父權制性別制度與文化習俗長期建構而缺乏有效干預措施。當我們將漢族父權制性別制度研究成果用來分析農民傳宗接代與養(yǎng)兒防老的兩大“生男情結”，進行層層解析時，發(fā)現家庭制度的父系制、父姓制、父居制，這一套循環(huán)往復的制度系統(tǒng)借助約定俗成的文化風習的力量，代代相傳，習以為常；再加上國家政策與基層非正式制度的性別盲點，助長了生男偏好，形成了生育養(yǎng)老方面種種困惑與難以解套的怪圈，導致出生性別比的嚴重失衡。
當然，婦女/性別史的知識、理論貢獻只是整個工作的一個側面，更重要的是跨學科與跨界域的合作。作為婦女史研究者，追逐學術前沿，潛心讀書，扎實治學，不斷創(chuàng)新知識提出新問題是應有之義，但應看到社會更需要學者樹立社會關懷與人文精神，自覺將學術成果轉化為“公共知識”，進行大眾普及教育。
(作者單位：天津師范大學性別與社會發(fā)展研究中心)

文章出處：中國社會科學報

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