綿陽外國語學(xué)校怎樣(綿陽外國語學(xué)校貼吧)

一紙試卷離散了一群人，一場考試告別了一段青春！

在綿陽名校的畢業(yè)典禮中，綿陽外國語學(xué)校的畢業(yè)典禮，不是花錢最多的，卻是最能震撼人心，亮點璀璨，讓人永生難忘的。

不僅虎眼幾度哽咽，許多讀者同樣是淚流滿面，不能自已。甚至許多外地家長說，由此記住了綿外，想讓孩子走進(jìn)綿外。

高中畢業(yè)典禮的《可可綿外的牧羊人》，用全體教師的口吻，寫盡了綿外三年的師生情，寄托了老師對學(xué)生的殷殷期盼和萬般不舍。綿外全體教師的敬業(yè)精神、園丁精神、人梯精神，“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神，在字里行間和歌聲里跳躍，那種真摯，那種赤誠，讓人看得見，摸得著，讓人引起共鳴，讓人感動身受。

在人心浮躁，教育功利化，各種作秀常態(tài)化的今天，這無疑是一股清流，甚至可以匯成磅礴向上的力量。

初中畢業(yè)典禮的《綿外》，是校長漆高明先生作詞，用學(xué)生的口吻，道出對學(xué)校、對老師的眷戀，以及三年幸福時光的追憶。與《可可綿外的牧羊人》完美呼應(yīng)，相互對照。歌詞優(yōu)美，格調(diào)溫暖，有一種積極向上，爭取更大輝煌的力量。所有人看了，滿屏都是青春的回憶。

“分別總是在六月/ 回憶是思念的愁/坐在桃笑亭路口/時間匆匆溜走……”與朱自清《匆匆》的意境同出一轍，有著淡淡的憂傷，更有著只爭朝夕，不負(fù)韶華的緊迫感。

但是，綿外的孩子，沒有辜負(fù)青春，行志樓、成志樓、羅馬路，都留下了孩子們奮斗的腳跡，書寫在綿外的春秋，不止離別的愁，還有奮斗者奔騰的河流……

臺上，老師們飽蘸熱情地唱；臺下，孩子們淚濕衣襟。

婉約與豪放，離愁與期待，交相輝映，相生相融。如果作者沒有把自己和學(xué)校的榮辱，孩子們的明天，老師們的情感，融為一體，難以寫出。

“綿外”為什么讓人流淚？

非感同身受者難以流淚。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，多年前的同窗，多年前的同事，甚至有些親人，一別，就是永別！聽綿外的歌，不能不讓人想起往昔，追憶時光。

中華民族，是一個重情講義的民族，浩如煙海的文化瑰寶中，“離別”的絕唱占據(jù)了大量篇幅，縱使千年，都足以讓人傷心欲絕。比如，“長亭外，古道邊，芳草碧連天”；比如，“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”；比如，“何處是歸程？長亭更短亭”，還有“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，還有“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”……

“綿外”歌詞中的一句“今夜里，離別鐘聲聲響起……”不能不讓人觸景傷懷，黯然淚下。

非有教育情懷者難以流淚。

什么是教育情懷？

漆高明校長說，一所好學(xué)校，不能只盯準(zhǔn)短期目標(biāo)，而是要為學(xué)生走出學(xué)校10年后，20年后作打算。就像重慶山城的立交橋，螺旋似的環(huán)繞，最終都要找到自己的出口。

好的教育不是教學(xué)生爭第一，而是喚醒其內(nèi)心的種子。真正的教育一定是有愛，有靈魂的，是讓每個孩子都能找到適合自己成才的方式的。真正的教育是為人生做準(zhǔn)備的。

一所安靜的學(xué)校，一間安靜的教室，一名心情平靜的教師和一群能自由思想的學(xué)生，是我對教育的期待。

所以歌中唱出：“老師縱使雙鬢斑白兩臂還有力，也能托起你們?nèi)ケ橛问澜绺鞯亍薄?/p>

桃李不言,下自成蹊。好的教育，不定要出多少高考狀元，但一定會走出具有“民族復(fù)興，世界擔(dān)當(dāng)”的杰出人才。

這個時候，回想起自己老去的恩師，或者已經(jīng)不在人世的恩師，如何不潸然淚下？

非具有創(chuàng)新情懷者難以流淚。

“綿外”兩首歌，曲譜雖分別起源于火遍大江南北的《可可托海的牧馬人》和《成都》，但其情其景卻高度吻合，作者用心填詞時，多少往事歷歷在目，所以一氣呵成。

所以，歌詞不是作者個人創(chuàng)作出來的，而是全校教職工上下一心，用青春熱血和要把綿外教育推向新高度的歷史責(zé)任感譜寫的。所以才能讓聽者動容。這也是對原創(chuàng)者最高的尊重和禮贊。

中國的教育，不缺填鴨式的教育，就缺原創(chuàng)精神，創(chuàng)新精神。這種精神，是要沉淀下去，飽嘗由繭化蝶的陣痛，與功利無緣，與高度的歷史自覺性有染。

沒有固守這種精神的人難以動容。因為他們領(lǐng)略不到個中的艱辛和榮光。

畢業(yè)典禮，是了解一所學(xué)校的窗口。通過這個窗口，我們可以預(yù)見一所學(xué)校的未來，甚至是綿陽教育的未來。

你好，綿外！