為什么有些現(xiàn)實中的優(yōu)等生會被差生擊敗？（深度好文）
來源：好上學 ??時間：2023-07-26
現(xiàn)實生活中不乏“讀書無用論”，這對中華文明五千年的傳承與發(fā)展是一種*裸的挑釁，讀書真的無用嗎，專注教育小編不以為然，且聽小編細細道來。
有一位長輩，最近家里在為女兒是否讀大學的事情爭執(zhí)不下。女兒一心求學，但他卻認為“開個店都比讀書強”“過去跟我同學那些差生都當了老板”，不愿“幾萬塊學費打水漂”。
女兒的夢想遭遇父親的賬本，無法不引人深思。
事實確實如此，我曾經(jīng)參加過幾次同學聚會，過去的“差生”，不但和上學時一樣熱情活潑，其中更有不少事業(yè)風生水起，待人接物落落大方，為人處事妥帖自信；而部分當年的“優(yōu)等生”，則呆在角落里，拘謹呆板，不善言辭，頗為尷尬。
是不是因為優(yōu)等生現(xiàn)實里掙錢不如差生，就代表他們被差生擊敗了呢？
其實不然。
一、我們的“優(yōu)等生”真正優(yōu)秀嗎？
改革開放初期，就有“讀書無用論”說“造*不如*茶葉蛋”。正如那位長輩的邏輯：如果開個店都比讀書掙得多，那干嗎還要讀書？
我記得自己一直很感激的小學老師，她在我某次考試破天荒考了個59分的時候，說過一句話：“成績只是一個參考，你學會了什么很重要。”正是這句話，讓我不但在課業(yè)上努力，同時也沒放棄自己在繪畫和音樂等方面的愛好。
競爭壓力逐年加大，現(xiàn)在的孩子未必這么幸運。為了獲取高分，他們犧牲了大量的個人時間精力用來記誦各種公式定理，以至陷入了讀死書、死讀書的惡性循環(huán)；很多教師也是如此，光教考試不育人。分數(shù)高就是優(yōu)等生，分數(shù)低就是差生。這種簡單粗暴的劃分方式，最終導(dǎo)致了極端恐怖的分數(shù)崇拜。
人們提到優(yōu)等生，首先想到的是成績好不好，這樣的評判標準無疑是殘忍的。在此標準下，成績優(yōu)秀的孩子漸漸無暇顧及個人生活和自身喜好，把分數(shù)作為對自己的最高要求和自我標榜的唯一手段。除了分數(shù)，他們乏善可陳。其步入社會后的可持續(xù)性發(fā)展?jié)摿?，可想而知?/p>
我們的教育中，對學生愛好、品行、身心健康的選擇性無視，是馬加爵、林森浩等“高學歷罪犯”滋生的溫床。
二、在自卑中超越的差生
對于應(yīng)試教育，有兩類人是極其不適應(yīng)的。一種是天生愚笨，智力有限的人，另外一種，則是真正的天才。但事實上，天生愚鈍者極少，大部分孩子的智力其實沒多大差距；而天才則更是不世出的，愛因斯坦有句話叫：哪有什么天才？能有模仿能力已經(jīng)很難得。
所以，學生時代“差生”的產(chǎn)生原因，其實是懶惰。對于學習和自我建設(shè)，他們并不愿用全部的熱情和精力來投入。
但作為有血有肉的人，而不是標簽化的“差生”，他們無論如何都不可能對自身處境無動于衷。促成他們改變自身境遇的關(guān)鍵詞，叫做自卑感。
從心理學角度來說，自卑感剛好是個體追求優(yōu)秀的根基——我們每個人都并不完美，所以，面對優(yōu)秀的佼佼者時候，我們會感到自卑，更需要使自身去追求優(yōu)秀，心理學把這種現(xiàn)象叫做心理補償。
項羽破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；拿破侖因為身材矮小，極為自卑，因而當有人嘲笑他時，他說“尊敬的閣下，我現(xiàn)在看起來是比你矮，但當我把你的頭砍下來時，我們就一樣高了。”雖然這些偉人有人流芳百世，有人遺臭萬年，但他們的成長經(jīng)歷，無一不是“因為自卑，所以優(yōu)秀”的典范。
△任賢齊
以一首《心太軟》唱紅大江南北的臺灣歌手任賢齊，從小在貧寒的臺灣彰化眷村成長，在歷經(jīng)挫折，幾次大學重考后，終被唱片公司發(fā)掘走紅。他的名字含義是“見賢思齊”（遇見比自己優(yōu)秀的人要努力趕上）。
因為自卑，所以差生會用心在其他領(lǐng)域完成超越，而且一定會回到過去的同學老師面前，以“衣錦還鄉(xiāng)”的行止，完成自我形象的救贖和補償。這就是同學聚會時，當年的差生反而表現(xiàn)更出色的原因。
三、情商與智商，哪個更重要？
智商即智力商數(shù)，用數(shù)值表示人類的智力水平。由德國心理學家施特恩1916年提出；情商則是情緒商數(shù)，于 1995年由戈爾曼加以推廣確立。戴爾·卡耐基曾說：“成功人士需要15%專業(yè)知識和85%人際交往等軟科學能力?！彼^“軟科學能力”，即是情商。
我們目前的學校教育能夠教給學生的就是這15%專業(yè)知識（現(xiàn)實中用到的還并不多），但85%的待人接物能力，卻并非學校教育所能提供的。要靠孩子的自我教育能力和在社會中的實踐來學習獲得。
既然差生們并非天生智力低下，那么，根據(jù)能量守恒定律，他們并沒用在課業(yè)學習上的精力就用在其他方面了。比如發(fā)展了自己的愛好，交了很多朋友，鍛煉了自己待人接物的能力……知識是死的，人是活的。優(yōu)等生研究知識的時候，差生在研究人。而這恰恰發(fā)展了他們的情商。
這樣我們就能明白：為什么現(xiàn)行教育體制下的差生往往成為老板，而優(yōu)等生卻在為他們打工了——所有的專業(yè)知識都只能培養(yǎng)技術(shù)性人才。而唯有把人研究明白的人，才能夠成為管理者和領(lǐng)導(dǎo)者。
四、真正的優(yōu)等生不會被差生擊敗
從更廣泛的角度而言，我依然認為真正的優(yōu)等生不會被差生擊敗。
因為優(yōu)等生因為永遠是人群中的少數(shù)，所以，他們的一言一行，成功與失敗都在我們的關(guān)注之中。我們慣性地認為優(yōu)等生應(yīng)該有更好的未來，認為差生是爛泥扶不上墻，應(yīng)該被社會淘汰，一旦事實與此相反，我們往往會驚詫、會惋惜、會慨嘆社會不公平。
△馬云
但需要注意的是：無論是17歲退學的韓寒還是奠造電商帝國的馬云。他們的“逆襲”成就雖然讓我們驚嘆不已，但他們只是“差生”這個龐大群體的分子，甚至準確一點說，他們并不能算作差生，他們只是自身性格不適應(yīng)應(yīng)試教育，或者缺失了讀書機會。
更多淪為分母的差生，是社會底層悲慘而沉默的大多數(shù)，他們的境遇我們就不得而知了。
人的精力是有限的，把精力用在什么地方，才是決定一個人是否成功的關(guān)鍵。真正的優(yōu)等生，絕不是死讀書的書呆子，而是能夠認清自身的能力、愛好和志向，眼光遠大，意志堅定，具備審美和高尚人格的人，他們對自己的未來想做什么，能做什么一清二楚，他們具備清晰的人生方向。
誠然，現(xiàn)實中有很多讀書不多的人都發(fā)財了，但是，我們讀書到底是為了什么呢，為了錢嗎？錯了，讀書是為了讓我們學會學習，認知世界，找到方向。
