2019新課標(biāo)卷Ⅱ高考優(yōu)秀作文：對(duì)生命更完美的詮釋

每個(gè)人都有自己的選擇和人生，很多同學(xué)一開(kāi)始就有明確的目標(biāo)，想要學(xué)習(xí)一門(mén)自己喜歡的技術(shù)。隨著國(guó)家多中等職業(yè)學(xué)校招商力度的加強(qiáng)，更多的學(xué)生也選擇了報(bào)考中職中專學(xué)校。但是還有不少家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)中職中專的相關(guān)信息知之甚少。有這各種各樣的疑問(wèn)，其中2019新課標(biāo)卷Ⅱ高考優(yōu)秀作文：對(duì)生命更完美的詮釋就是大家比較想了解的一個(gè)問(wèn)題，今天，好上學(xué)小編為大家?guī)?lái)了2019新課標(biāo)卷Ⅱ高考優(yōu)秀作文：對(duì)生命更完美的詮釋，希望能幫助到廣大考生和家長(zhǎng)，一起來(lái)看看吧！

高中語(yǔ)文對(duì)生命更完美的詮釋

動(dòng)物與生俱來(lái)具有生存能力，生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競(jìng)爭(zhēng)和攻擊，如果不再讓動(dòng)物去捕食去競(jìng)爭(zhēng)，那么它們會(huì)逐漸地喪失生存的能力，無(wú)法獨(dú)立，任何需要不靠自身的努力就可得來(lái)，這樣的不勞而獲久而久之會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴性，當(dāng)它們?cè)俅问ミ@種依靠時(shí)，那么面對(duì)喪失生存能力的動(dòng)物的，就是死亡和毀滅。

曾在假期看電視時(shí)看過(guò)這樣的一篇報(bào)導(dǎo)，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來(lái)說(shuō)，沒(méi)有捕食能力它們就會(huì)餓死；這樣的事實(shí)是殘酷的。可這樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論：對(duì)于長(zhǎng)期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛(ài)生命最好的方法。

而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟惿鐣?huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。

由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛(ài)自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過(guò)分的依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，沒(méi)有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長(zhǎng)大成人后的他布下了絆腳石，離開(kāi)父母后，也許生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)，舉步維艱。

法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順?！痹S多的父母就是在對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說(shuō)讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來(lái)說(shuō)是種鍛煉，失去依賴性，也就是對(duì)我的未來(lái)有個(gè)保障，能讓我在沒(méi)有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開(kāi)生活環(huán)境對(duì)我的影響。

對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛(ài)和依賴則是對(duì)未來(lái)最大的阻撓。

【老師點(diǎn)評(píng)】

標(biāo)題雖長(zhǎng)，但是觀點(diǎn)一目了然，行文過(guò)渡自然，語(yǔ)言平中見(jiàn)奇，用法國(guó)教育家盧梭的話一針見(jiàn)血，自身的事例富有說(shuō)服力，表達(dá)凝練，情理俱佳，成就了對(duì)生命的詮釋就在于能力的培養(yǎng)的論點(diǎn)。

以“我”自述的形式，向人們傾訴“我”的苦衷，一下子拉近了讀者和動(dòng)物的距離，又增加了人們對(duì)“我”的同情。但敘述較為平淡。

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